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七十七章 与双龙说千古兴衰治乱（第4页）

秦汉时讲非我族类，其心必异。

圣王之制，施德行礼，先诸夏而后夷荻。”

“说白了，就是道德仁义，只针对自家人，对外就要用武力征服。

内圣外王！”

徐子陵道:“所以乱世的最大原因，在于贵族失去了进取，失去了德行？”

“对！”

秦诤道:“自秦汉以降，这天下最大的祸乱之源，便是士族。

天下实际只有两个阶层，民与士族。

天下真正的主人，便是士族。”

“士族，本是从三皇五帝时期，到三代期间，不断武装开拓的头领、贵族们的后裔。

秦汉之后，就渐渐堕落。

丧失了先辈向外开拓，为族群争夺生存空间的圣德和勇武。

从对外开拓，转向对内压榨，成为了天下治乱循环的祸因和根源。”

徐子陵就叹道:“这就是人性了。”

寇仲就叹道:“人，都是好逸恶劳的。

对内压榨，躺在先辈的功劳簿上睡大觉，自然是比向外开拓，要轻松得多。”

秦诤心中暗赞，这两位都是真正的天才。

孺子可教！

“对，分配方式，核心就在于爵制。

礼记王制篇曰，凡九州千七百七十三国。

公侯伯子男五等。

公侯一百里，伯七十里，子男五十里。

这是诸侯武装开拓，该有的待遇。

理所应当。

所以秦汉，讲非军功不爵，就是延续的这个传统。”

“到后来，君王出于私心，分配不公，对没有半点军功的亲近侍臣，亲厚子女之类，也大加分封。

君王带头破坏制度，小弟们自然是心不服。”

“国君失德，则诸侯离心，方有春秋五霸，战国七雄，即小弟们不听老大招呼了，大家各玩各的。”

“至此，先民报团武装开拓时期，正式结束。”

“秦始皇扫，一统天下。

车同文，书同轨。

结束了春秋战国内斗。

为后世定了一个混一天下到目标。

因秦用军法治民，使得六国之民，心怀故国。

加之失去地位的六国贵族，心怀不满。

遂有后来楚汉相争，刘氏代秦之事。”

“所以改朝换代，实际就是重新洗牌。

就是把前朝失衡的分配方式推翻，把贵族世家，铲除掉一批，然后把他们的土地拿过来，重新分配给天下人，恢复大体平衡。”

“所以才说，大乱之后才有大治。

所以必须经过厮杀争斗，把贵族世家清除掉一批，把人口消耗掉一批。