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“咪咕公版·两晋南北朝史(.shg.tw)”
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第二节文字
文字变迁,秦、汉为剧,过此则渐趋安定矣。
(说见《秦汉史》第十九章第二节。
)安定之世,贵统一而贱纷岐,故晋、南北朝,稍从事于釐正字体。
当时讹缪之字,亦有仍行于今者,如《颜氏家训·书证篇》所云“乱旁为舌”
是也。
然其时之错乱,恐远甚于今日。
《杂艺篇》云:“晋、宋已来,多能书者。
故其时俗,递相染尚,所有部帙,楷正可观,不无俗字,非为大损。
至梁天监之间,斯风未变。
大同之末,讹替滋生。
萧子云改易字体,邵陵王颇行伪字,前上为草,能旁作才之类是也。
朝野翕然,以为楷式。
画虎不成,多所伤败。
至为一字,惟见数点。
或妄斟酌,遂便转移。
尒后坟籍,略不可看。
北朝丧乱之余,书迹鄙陋,加以专辄造字,猥拙甚于江南。
乃以百念为忧,言反为变,不用为罢,追来为归,更生为苏,先人为老。
如此非一,遍满经传。”
如所言,书几不可读矣。
《梁书·曹景宗传》云:为人自恃尚胜。
每作书,字有不解,不以问人,皆以意造。
观颜氏之说,乃知当时自有此风,正不独武人寡学者然也。
纷岐至此,自不能不加釐正,乃有名为釐正,而实扬其波者。
《魏书·世祖纪》:始光二年,初造新字千余。
诏曰:“昔在帝轩,创制造物,乃命仓颉,因鸟兽之迹,以立文字。
自兹以降,随时改作。
故篆、隶、草、楷,并行于世。
然经历久远,传习多失其真。
故令文体错缪,会义不惬。
非所以示轨则于来世也。
孔子曰:名不正则事不成,此之谓矣。
今制定文字,世所用者,颁下远近,永为楷式。”
观其言,意亦在于釐正字体。
然千余文中,当时俗字,为所沿用者必多。
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