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“咪咕公版·两晋南北朝史(.shg.tw)”
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第三节衣服
服饰之变迁,大抵随乎风尚。
《抱朴子·讥惑篇》云:“丧乱以来,事物屡变。
冠履衣服,袖袂裁制,日月改易,无复一定。
乍长乍短,一广一狭,忽高忽卑,或粗或细,所饰无常,以同为快。
其好事者,朝夕放效,所谓京辇贵大眉,远方皆半頟也。”
此等风尚,盖今古皆然。
《晋书·五行志》云:孙休后衣服之制,上长下短。
元帝大兴中又上短,带才至于腋。
晋末皆冠小而衣裳博大,风流相放,舆台成俗。
并葛氏之言之证。
然此特小小之变迁耳,通长期而观之,则其变迁,仍有渐趋于美善者,此演进自然之势也。
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,并吸收少数民族服饰特色,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松。
王后六服皆袍制,见于《周官·郑注》,其说未知信否,然后汉妇人,必多衣袍,则可见矣。
《释名》云:“袍,丈夫着下至跗者也。
袍,苞也,苞内衣也。”
则着袍者初不必妇人。
然外必加以衣裳,盖旧习不易卒变也。
深衣之制,连衣裳而一之,实足证外服以通长为便。
便于通长,而仍必备衣裳之式,此亦不过泥古而已,别无深意也。
事物必日趋简易,久之,去衣裳而径以袍衫为外服,即成后世之式矣。
此等变迁,始于东汉,而成于魏、晋、南北朝之世。
任大椿《深衣释例》曰:“古以殊衣裳者为礼服,祭服及朝朔之服是也;不殊衣裳者为燕服,深衣是也。
后世自冕服外,以不殊衣裳者为礼服,以殊衣裳者为燕服,此古今之异制也。
《续汉志》云:若冠通天冠,服衣深衣制,有袍,随五时色。
梁刘昭《注》曰:今下至贱吏、小史,皆通制袍、襌衣、皂缘领袖中衣为朝服云。
盖古者天子以白布衣、素裳为朝服,诸侯以缁布衣、素裳为朝服,皆衣裳殊。
后汉始以袍为朝服,不殊衣裳。
故司马彪谓袍为古之深衣。
晋、宋以后,以绛纱皂袍、五色纱袍、纱朱衣、绛单衣、绛皂褠衣为朝服。
具服、从省服,《隋志》亦云制本深衣。
然则不殊衣裳,古以为便服,汉、晋以为礼服矣。
《隋志》:乘舆鹿皮弁服,绯大襦,白罗裙,在宫听政则服之。
《北史·柳世隆传》:令王着白纱高顶帽,傧从皆裙襦袴褶。
《长孙俭传》曰:晚着裙襦纱帽,引客宴于别斋。
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