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第二节 工业（第1页）

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“咪咕公版·两晋南北朝史（.shg.tw）”

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第二节工业

中国于工业，不甚重视，然巧思之士，亦历代有之。

在晋、南北朝之世，似当以祖冲之为巨擘。

《齐书·冲之传》云：初宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机巧，每行，使人于内转之。

升明中，大祖辅政，使冲之追修古法。

冲之改造铜机，圜转不穷，而司方如一。

马钧以来未有也。

时有北人索驭驎者，亦云能造指南车。

大祖使与冲之各造。

使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁焚之。

案《刘休传》云：宋末，上造指南车，以休有思理，使与王僧虔对共监试，则休亦必有巧思。

索驭驎之智巧，未知视冲之如何。

其所为虽无成，然若冲之因姚兴成制，而驭驎无所因循，则其制作实较冲之为难，不得以成败为优劣也。

《冲之传》又云：永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之。

《南史》同，而上多“晋时杜预有巧思，造欹器三改不成”

十四字，下多“与周庙不异”

五字。

案《晋书·预传》云：周庙欹器，至汉东京，犹在御坐。

汉末丧乱不复存，形制遂绝。

预创意造成，奏上之。

帝甚嘉叹焉。

预所作若无成，必无由奏上；又周器形制无存，冲之所作，后人安知其同异？《南史》盖杂采众说而失之也。

《周书·薛憕传》云：大统四年，宣光清徽殿初成，憕为之颂。

魏文帝又造二欹器：一为二仙人共持一钵，同处一盘。

钵盖有山，山有香气。

一仙人又持金瓶，以临器上。

以水灌山，则出于瓶而注乎器。

烟气通发山中。

谓之仙人欹器。

一为二荷，同处一盘，相去盈尺。

中有莲，下垂器上。

以水注荷，则出于莲而盈乎器。

为凫雁、蟾蜍以饰之。

谓之水芝欹器。

二盘各处一床。