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第六节 北方诸异族之同化（第1页）

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“咪咕公版·两晋南北朝史（.shg.tw）”

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第六节北方诸异族之同化

晋南北朝之世，为我族同化异族最盛之时，无南北一也。

世之论者，恒谓南北民族，强弱不同；北方诸族，性质强悍，故能割据土地，篡窃政权；南方诸族，则只能蟠据山谷，窃出为患而已。

其实不然。

北方地形平坦，利合大群；又政治枢机，列代在北；一遇变乱，异族之桀黠者，自亦能操戈而起。

南方则社会之进化较迟，又非政治枢机所在，大局变乱之际，其扰攘远不如北方之烈，异族之未同化者，多自成一区，不与汉人相杂，既有自安之地，何苦厕身变乱之中？此其割据土地，篡窃政权之事，所以绝无而仅有也。

然不论何族，好争斗者总只少数，此乃境遇使然，失其本性，其大多数，固皆安居乐业，自谋生理，与世无争者也。

明乎此，则知所谓五胡者，看似日以搏噬为事，实亦仅其少数人，其大多数，固仍在平和中同化矣。

嘉峪关自古是“番人入贡之要路，河西保障之咽喉”

，古为西戎地，秦属乌孙，汉初为匈奴所占，南北朝为前凉、西凉、北凉、西魏所据，唐属酒泉县。

五胡之中，入居塞内最早者为匈奴。

《晋书·北狄传》云：“呼韩邪失国，携率部落，入臣于汉。

汉嘉其意，割并州北界以安之。

于是匈奴五千余落，入居朔方诸郡，与汉人杂处。

其部落，随所居郡县，使宰牧之，与编户大同，而不输贡赋。”

此等人多能从事田作，（如石勒微时，为邬敬、宁驱力耕是也，见第二章第二节。

当时诸胡所以可执卖者，亦以其能事田作也。

史又言勒与李阳邻居，岁争麻地，互相殴击。

《王恂传》言大原诸郡，以匈奴人为田客，动有百数。

此皆入居内地者。

刘卫辰请田内地，春来秋去，则近塞者，亦稍事耕农矣。

事见第六章第三节。

）使大局安定，未始不可在平和中同化，无如杨、贾、八王，纷纷搆难，于是匈奴之本可安居乐业者，遂亦见牵率而日事斗争矣，史所载屠谷、休屠诸种是也。

（匈奴杂居内地者，晋、南北朝诸史，不复以匈奴称之，而多称其种姓。

其中屠谷扰乱最烈，盖以其旧为单于，统领诸种故也。

）其自安生理者，则亦如南方诸蛮，相率为入山必深、入林必密之计。

史家为特立一传者，为《周书》之稽胡，余则统称为山胡，其种类亦非寡少也。

《稽胡传》曰：“稽胡，一曰步落稽。

盖匈奴别种，刘元海五部之苗裔也。

或云：山戎、赤狄之后。”

二说自当以前说为是。

若如后说，两汉、三国史家，不得一言不及也。

《传》又云：“自离石以西，安定以东，方七八百里，居山谷间，种类繁炽。

（离石，见第三章第四节。

安定，见第二章第二节。

）其俗土著，亦知种田。