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第50章（第3页）

不用说国家大事，连定朝仪这样的小事，刘邦还不得不求助于知识分子叔孙通。

朝仪一定，朝廷井然有序，共同起义的那一群铁哥儿们，个个服服帖帖，跪拜如仪，让刘邦&ldo;龙心大悦&rdo;，真正尝到了当皇帝的滋味。

同面子表面上无关实则有关的另一个问题，是中国知识分子的处世问题，也就是隐居或出仕的问题。

中国知识分子很多都标榜自己无意为官，而实则正相反。

一个最有典型意义又众所周知的例子就是&ldo;大名垂宇宙&rdo;的诸葛亮。

他高卧隆中，看来是在隐居，实则他最关心天下大事，他的&ldo;信息源&rdo;看来是非常多的。

否则，在当时既无电话电报，甚至连写信都十分困难的情况下，他怎么能对天下大势了如指掌，因而写出了有名的《隆中对》呢?他经世之心昭然在人耳目，然而却偏偏让刘先主三顾茅庐然后才出山&ldo;鞠躬尽瘁&rdo;。

这不是面子又是什么呢?

第五部分第72节难以理解

我还想进一步谈一谈中国知识分子的一个非常古怪、很难以理解又似乎很容易理解的特点。

中国古代知识分子贫穷落魄的多。

有诗为证：&ldo;文章憎命达&rdo;。

文章写得好，命运就不亨通;命运亨通的人，文章就写不好。

那些靠文章中状元、当宰相的人，毕竟是极少数。

而且中国文学史上根本就没有哪一个伟大文学家中过状元。

《儒林外史》是专写知识分子的小说。

吴敬梓真把穷苦潦倒的知识分子写活了。

没有中举前的周进和范进等的形象，真是入木三分，至今还栩栩如生。

中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。

中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么&ldo;瘦骨嶙峋&rdo;，什么&ldo;骨瘦如柴&rdo;，又是什么&ldo;瘦得皮包骨头&rdo;，等等，都与骨头有关。

这一批人一无所有，最值钱的仅存的&ldo;财产&rdo;就是他们这一身瘦骨头。

这是他们人生中最后的一点&ldo;赌注&rdo;，轻易不能押上的，押上一输，他们也就&ldo;涅槃&rdo;了。

然而他们却偏偏喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。

他们称这个为&ldo;骨气&rdo;。

同&ldo;面子&rdo;一样，&ldo;骨气&rdo;这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹。

要举实际例子的话，那就可以举出很多来。

《三国演义》中的祢衡，就是这样一个人，结果被曹操假手黄祖给砍掉了脑袋瓜。

近代有一个章太炎，胸佩大勋章，赤足站在新华门外大骂袁世凯，袁世凯不敢动他一根毫毛，只好钦赠美名&ldo;章疯子&rdo;，聊以挽回自己的一点面子。