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诸侯王列侯使者侍祠天子,岁献祖宗之庙。
与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。
请着之竹帛,宣布天下。”
第二把火,“求贤诏”
。
什么狂放不羁的马,乱踢乱咬的马,不走老路的马,都可为将、为相、为使……
这踏马的火,会不会烧到自己头上?我袭爵豪族,你功侯举荐,还没摸着新皇的喜好,眼神打个恍,就要被这小猪崽子,晾起来了?!
众臣议论,惴惴不安间,第三把火来了!
刘彻又发了《贤良诏》。
“朕闻昔在唐虞,画象而民不犯。
日月所烛,罔不率俾。
周之成康,刑措不用,德及鸟兽,教通四海,海外肃慎。
北发渠搜,氐羌来服。
星辰不孛,日月不蚀,山陵不崩,川谷不塞。
麟凤在郊薮,河洛出图书。
呜呼!
何施而臻此乎!”
“今朕获奉宗庙。
夙兴以求,夜寐以思,若涉渊水,未知所济,猗欤伟欤。
何行而可以彰先帝之洪业休德!
上参尧舜,下配三王,朕之不敏,不能远德。
此子大夫之所覩闻也。
贤良明于古今王事之体,受策简问,咸以书对,着之于篇。
朕亲览焉。”
如此真诚!
如此谦卑!
如此坦荡!
这是向贤良求国策呀!
一下点燃天下士子的致仕辅政报国心!
这贤良诏大白话说就是:在尧、舜的年代,设立禁令,庶民不犯。
天下苍生,无不服从于王。
周成王、周康王年代,因为没有人犯罪,刑罚废弃不用。
就连禽兽,都服从王教。
四面八方的异族,都朝拜王。
没有倒霉的扫帚星,没有可怕的日食、月食,没有地震。
瑞祥的麒麟、凤凰,出没于郊外。
黄河中出现上天着作的图,洛河中出现上天着作的书。
那是怎样清明的政治,才得以感应上天至此!
我继承祖宗传下的位子,小心谨慎。
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