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第三百五十三章 万法无常 破镜重圆（第2页）

与此相关的有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。

舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望，与此相关的有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等，此欲望着重于身体各感官。

情欲，即人对异性天生的多巴胺。

七情不用多讲，各自是喜怒哀乐惧恶欲。

另又有八苦。

其一，生之苦，人多不复记忆。

事实上，十月胎狱之苦且不必说，也就是出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。

脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。

老苦。

公道人间惟白发，贵人头上不曾饶。

老，是任何人无以避免的。

即使天赋过人，或摄生

有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。

又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后。

除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦。

至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。

由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例。

病苦。

人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。

少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，只要有钱，何愁治不好病？

进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？

本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？

死苦。

一个血肉之躯的人，到底能支持多久而不死？

曾有王朝天子求长生之药，只留下千古笑柄。

盖宇宙万象，生住异灭，周而复始，有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？

佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。

既然如此，则死之于人，也就不足为异，无奈「壮志未酬身先死」。

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每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。

这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。