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杂论春秋2024828（第3页）

那它所给的两种截然不同的建议是否具有参考性呢？

观点不同的人真是处不到一块去的。

我的三观比较陈旧，而且难以翻新，我就是觉得厌恶，做不到的。

是啊，如果那么容易就改变，世界就没有那么多分歧了。

团队合作，确实是一个诱人的未来呢！

但是人与人之间的勾心斗角，又让这美妙的梦想变得遥不可及。

早在很久很久以前，这个就是重点，不是什么新鲜东西，然而这么多年一直没有进步，是因为有跨不过去的嫌隙。

既然有阻碍，那么单打独斗相比于合作，就成了阻碍少的了。

想法可真天真，我不这样想，不过姑且算是学习和投资了。

了解你你的三观我就敬谢不敏了。

什么是人际关系，那就是你得有能帮得上别人的事，否则，没有约束，别人就可以随时随意地拒绝帮助你。

所谓人脉，指得是你能帮助到的范围有多大，本质还是自己的实力，权力，而不是你认识的人的数量。

所以，合作的目的也并非是真的要合力把一件事搞定，而是在这个过程中我们都有提升。

我不需要你的帮助，我就不是你的人脉。

这东西也和其他的资源一样，是需要维持的。

所以，一个人如果热衷于维持这个东西，那么它所仰仗的不是技术，而是利用、支配与互惠互利。

本质上就是交易，资源与资源的交易。

我明白，我没有砝码，根本是和很多人成为不了朋友的，朋友不是靠情感维持的，靠的是……是什么我不说了，前面说过了。

纯洁的友谊，那靠的可不是干净的友谊来维持。

干净的友谊，也未必靠纯洁的友谊支持。

人与人之间的关系，既纯洁又干净是几乎不可能的。

纯洁和干净是矛盾的。

听懂掌声哈哈！

这东西展开说就超纲了。

我不知道这是不是真理，但是，这确实是一个我的想法。

就是或有爱慕或有利益往来。

既纯洁也干净是可以出现的，那就是你们之间没有什么关系。

感性和理性吧。

可能理性复杂一些，但是感性更难解释。

权、情、法、理、利（钱）

此五者，可对应儒家，墨家，法家，道家，兵家。

如果儒摆在中间，那你会发现儒与道是水火不容的，理无处可讲，需有一物约束权。

最后，法必须放在中间，方能调和五物。

给法一个限度，理法有度，恩威并施，五者各行其是，各自安好。

这是什么？这是春秋啊！

进步是有捷径的，那就是，你找到了大师，并向他学习，同时你要能鉴别何为大师，何为伪大师。

韩非真是个天才！

为什么喜欢采蘑菇，首先这是免费的，其次，多劳多得，这充分释放了人类的贪婪。

尽量不要做不好的事，因为自己的思维是不可以回避的，不好的事会精神折磨自己。