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第5章 游街示众（第3页）

传闻他能手撕虎豹，单臂举鼎，一对萱花板斧挥舞起来，犹如三头六臂。

结果只是个被穿了琵琶骨的苍髯老者而已，令人失望。

何四自打出了家门，就一路跟随着游街队伍。

他会乖乖听话吗？当然不会，凌迟这等大事，几年不遇上一次，这等稀罕的手艺活怎么能不去看？不去学？

至于那屠刀下待宰的是个鲜活囫囵的人，何四并不觉得忌讳，只觉得和烤鸭店里的师傅片鸭也没有什么区别。

反正按照传下来的规矩，杀人的剐人的是刀，又不是刽子手。

就算拿刀的是刽子手，但刽子手又何尝不是上位手中的刀呢？

刀俎又如何能怜惜鱼肉？

当初在私塾上学的时候，茂才夫子解说亚圣经典，说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

是以君子远庖厨也。”

何四还清晰地记得，夫子在教授这篇文章时，那时不时看向自己的轻蔑鄙夷的目光，因为自己是刽子手的儿子吧。

午时，赫连镛带着五十斤的重枷，一路走到菜市口，至于为什么没有囚车押运，自然是不想让他死得这么轻松，临行前提牢给他换上的干净囚服还是那么整洁。

这不算太平的世道，老百姓连向反贼扔点鸡蛋白菜都不舍得，况且那反贼对于老百姓来说，也不是什么罪大恶极之人。

行刑的台子上有块浅浅的凹痕，是用来跪犯人的。

何三水踏步上前，右手握着屠刀，用惯了斩首的鬼头刀，忽然换上凌迟的小刀，有些不压手，他静静地站在赫连镛身后，这一行的规矩，防前不防后。

京城的刽子手一般都是背井离乡而来，何三水也不例外，这份行当虽然阴损，却是得钱不少，除了衙门下发的月钱，更多是受刑犯人的家属贿赂，求何三水行刑时能手下留情，留一丝皮肉不断，不至于人首分家，算是保全了全尸。

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所以何三水家家境并不拮据，反倒比下有余，在京城是这等情况，回到老家顾安县乡里当个首富就更不是问题了。