笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第七十七章 玉娘子托孤蓟子训（第5页）

时天已大明，白云峡附近村民闻此凶讯，皆携家带口赶来奔丧。

小小别院内人流如织，只闻一片哭声，围堵得水泄不通。

杜长者见不是法，忙与杜福计议，请了总管，安排执事，很快便将人伙分散。

众人各执其事，搭席棚、设灵堂、布置厨灶饮食供应、购置棺椁祭祀用品、延请二择先生及经忏道士等等，皆由专人负责。

果然是大户人家，处事中规中矩，井然有序。

未及一个时辰，灵堂布置完毕。

但见用苍松翠柏枝搭就的甬道直通官道，扎满白压压纸花，显得肃穆庄严，气派非凡。

杜府下人尽皆穿白挂孝，齐刷刷排满灵堂。

三保、杜喜儿浑身缟素，披麻带孝，跪卧灵前草埔，陪每一位吊唁者叩头行礼。

从即日起，流水筵席从未间断，规格之高，创白云峡百年之最。

至于开经忏、放舍饭、岳庙迎水、鼓乐吹响等等热闹场面，再不赘述。

有诗为证：

许门娇娘王氏女，

川中战乱避于秦。

颠沛流离半生苦，

侠骨柔肠锦绣心。

瑟瑟秋风魂归去，

冥冥重泉哭不闻。

香消玉殒白云峡，

铁石人儿也伤恸。

停灵三日送丧，就葬在乏牛坡许靖墓旁。

现场又搭了几座席棚，着十几名得力家人，陪着三保。

杜喜儿昼夜守墓，烧点供饭，直到烧完七七纸，方才撤回。

其间自有诸多亲朋好友赶来吊唁，譬如龙嘴山的乡党，鸡峰山的玉面郎君、女土蝠、奎木狼，黄龙洞的黄云等等。

可谓是人来人往，络绎不绝，墓地附近就像一个村寨似的，热闹非常。

远近乡民、往来客商闻知此讯，除了惋惜玉娘子的英年早逝，谁不竖起大拇指夸赞杜长者义薄云天！

中秋过后，蓟子训遣散白云峰道童，作别杜长者，带着三保游历南方，盘桓齐鲁之地。

后来汉室气数已尽，三国鼎立，西北战事频繁，朝刘暮曹，百姓苦不堪言，蓟子训便不再思归，在钱唐置一处宅院，与三保成家立业。

开初与白云峡还有书信往来，后来竟音讯不通，逐渐断了联系。

许氏后人便定居钱唐，繁衍生息，此是后话，表过不提。

杜长者与三保母子生离死别，看透世情，不再贪恋虚名重利。

看看杜喜儿长大成人，便将家事悉数交付其掌管，杜福、杜贵扶持，自己前往黄龙洞与黄龙真人结伴问道，偶尔也去太白山走走，会会大师兄白云野叟。

师兄弟三人每每欢聚一堂，其乐融融。

后来三人皆不知所终，在当地只留下那些美丽的传说……

蓟子训的事迹，在古书中多有记载，这里摘录一二，以飨读者：

《后汉书·方术列传下》记载：蓟子训，不知是什么来头。