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第四章 孙二娘舌战四老君（第7页）

“都是闲话，用不着那么慎重。”

多九公笑道，“老萧何讲说，大概在汉朝，抑或更早，北方有个野蛮部落叫匈奴。

匈奴的头儿叫什么单于，生性残暴，不安心治理自己的国度，凭借兵强马壮，经常侵略大汉。

不但抢夺牲畜粮食和金银财宝，还杀人放火，掠夺妇女儿童，大军所到之处，哀鸿遍野，人民怨声载道，痛不欲生。

大汉皇帝呢？只为巩固自己的地位，那管百姓的死活，只是派遣使者屈尊求和，年年进贡大量的金银财宝、绫罗绸缎、牲畜粮食，还要进贡女人，美其名曰‘和亲’。

折腾的许多家庭妻离子散，家破人亡，景况实是惨不忍睹。

后来，朝中出了两位能人，名叫袁天罡、刘伯温什么的——”

“笑话，简直是胡扯。

袁天罡是大唐朝出的圣人，刘伯温是大明朝出的圣人，怎么都给扯到汉朝去了。”

四老君实在忍不住，插上一句。

“对呀，我也说两位不是同朝代人，他们就是不依，还说民间有句俗话说：‘袁天罡，李淳风，不如老蛮的脚后跟。

’就为此争了个面红耳赤，谁也说服不了谁，至今还悬着。”

“真是岂有此理！

我这就给你拿书去，给你证明看······”

“莫忙、莫忙。

你先不要急，听我把后话说完。”

四老君起身就要翻箱倒柜，却被多九公拦住，“——是谁并不重要，反正，他们想了个办法，假传天意编造命书，芸芸众生皆为天上星宿转世，命里自带星相五行等等。

尤其是男女婚缘，要是命相不和，就会有灾殃横祸，甚则性命不保——当然，按照所造的命书，世上夫妻从没有一个相合的。

当时社会落后，人都迷信，就信以为真，奉为神明。

匈奴部落人，包括单于有个头痛脑热，或三灾八难，就疑惑到女人身上，以为命相不合，冲了自己，就不敢要中原妇女入贡。

在那个年代，能减轻妇女灾难，无疑是一种文明进步。

把它用到现在的文明社会，我看就实在没有必要，反而会害死人。

我说的对吗？四哥。”

四老君听出了门道，多九公转弯抹角的一长串题外话，矛头始终对着他，急忙辩解说：“你说的那些事，都是道听途说，无从考证。

命相之术既然是圣人遗留下来的治世之宝，凡夫俗子岂能参透。

话因一口气，能流传几千年，自有它的灵感。

伟人都说过，‘宁可信其有，不可信其无。

’何况咱这些平头老百姓？自然是信得好。”

孙二娘也听出些门道，插上一句：“你们说的是真的还是假的，是信好还是不信好？他九爸，这个主意你可要拿准，开不得半点儿玩笑。”

“依我看吗？所谓的八字命运，全是古人对当时现状、对人类生存权而思想出的一种策略而已。

就是创造那些的圣人，本意只是应付现状，哪知后人却是半路拾了个麦芒儿——当起真（针）来，搞得神神秘秘，做出耸人听闻的事情。

我想，若是圣人门看到后人们如此迷信，对自己所作一定追悔莫及。

如今社会文明发展，前景无限美好，人人有饭吃，个个有衣穿，人身自由有法律保障，过着天堂般的幸福生活。

可以断言，我们这代人所经历个的‘子难见父面’、‘两口子合穿一条裤子’岁月一去不复返了！

再讲迷信，带给年青人的不是幸福，而是终生遗憾和痛苦。

我看，封建迷信的东西，没有任何理由信，更没必要信。”

“这······这·······”