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这是讲历史上比较大的事。
我们看社会上许多小人物,一旦死了,他这一生到底是好人,或者是坏人,我们到殡仪馆中去仔细推详看,也很难断定。
所以曾子特别提出来,一辈子作人都&ldo;战战兢兢&rdo;。
&ldo;战战&rdo;是发抖的样子,&ldo;兢兢&rdo;就是脚都不敢踩实的样子。
&ldo;如临深渊&rdo;,好像站在悬崖边缘,脚下是万丈深潭,偶然一不小心,就是&rdo;一失足成千古恨&rdo;了。
&ldo;如履薄冰&rdo;,初冬刚结薄冰,或早春要解冻时,走在河面上,要有功夫、有本事,一个疏忽,掉下去就没命。
作人一辈子,要想修养到死都没有遗憾,如孟子所说&ldo;仰不愧于天,俯不怍于人&rdo;,实在是伟大功夫。
人骗人是常事,最妙的是人还都喜欢骗自己。
可是到了自己要死的时候,仍骗不过自己。
要想做到对人内心没有亏欠,就&ldo;如临深渊,如履薄冰。
&rdo;了。
这三句话是曾子病到手脚都不能动了,然后告诉学生,人生是如此之困难,尤其是利害关头,能不能为忠臣,能不能为孝子,就在这么一念。
如果怕自己吃亏,就掉下去了。
&ldo;而今而后,吾知免夫。
&rdo;他说我现在告诉你们,我手脚都失去知觉了,已经死了一半了,到这个地步,我才敢说大话,我不会再犯错了。
这就证明,学问并不在文章写得好或知识渊博,而在作人处世的修养,孔门是最注意这一点的。
这里前后三节是紧密相连的。
也就是曾子有病,快要死的时候,鲁国的一个大夫孟敬子来问他。
问什么问题,书上没有说明。
曾子有疾,孟敬子问之。
曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀。
人之将死,
其言也善。
君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣。
正颜色,斯近信矣。
出辞气,斯远鄙倍矣。
笾豆之事,则有司存。
这个话怎么讲呢?曾子答复他说,我告诉你,鸟将死的时候,它叫的声音一定很悲哀,(这是自然界的现象,不但是鸟,所有的动物,将死的时候,叫的声音都很凄凉。
)人类将死的时候,所讲的话,多半是好话。
(要注意,不是完全。
像以前有些土匪,被拉去枪毙,临死的时候,还要讲狠话,&ldo;二十年后又是一条好汉&rdo;并不是好话。
)一个普通人,在快要死的时候,对人生的看法,往往比较冷静,吩咐的话也多半是善言。
为什么曾子要把这两句话说在前面呢?这就可见曾子的教育态度。
换言之就是他说,我快要死了,你平常不大听话,我现在最后的话是很诚恳的、很严肃的对你说,希望你要注意。
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