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第82章（第2页）

所以君子要做到&ldo;坦荡荡&rdo;，胸襟永远是光风霁月;像春风吹拂，清爽舒适;像秋月挥洒，皎洁光华。

内心要保持这样的境界，无论得意的时候或艰困的时候，都是很乐观的。

但不是盲目的乐观，而是自然的胸襟开朗，对人也没有仇怨。

像包公、赵清献都做到这样的境界，这是&ldo;君子坦荡荡&rdo;。

至于小人呢?&ldo;小人长戚戚&rdo;，小人心里是永远有事情的，慢慢就变成狭心症了‐‐这是笑话，借用生理的病名，来形容心理上的病态，小人永远是蹩住的，不是觉得某人对自己不起，就是觉得这个社会不对，再不然是某件事对自己不利。

我们都犯了这个毛病，有时候：&ldo;唉!这个社会没得搞的。

&rdo;言外之意，我自己是了不起，而这个社会是混蛋。

这也是&ldo;长戚戚&rdo;的一种心理病。

心里忧愁、烦闷、痛苦。

所以这两句，可以作座右铭，贴在桌旁，随时注意自励，养成坦荡荡的胸襟。

跟着就说孔子个人的君子风范：

子温而厉，威而不猛，恭而安。

这是弟子们记载孔子的学问修养，表达在外面的神态。

第一是温和的。

对任何人都亲切温和，但也很严肃，在温和中又使人不敢随便。

第二是威而不猛。

说到威，一般人的印象是摆起那种凶狠的架子，这样并不是威。

真正的威是内心道德的修养，坦荡荡的修养到达了，就自然有威。

尽管是煦和如春风，而在别人眼中，仍然是不可随便侵犯的。

不猛是不凶暴。

如舞台上的山大王，在锣鼓声中一下窜出来，一副凶暴的样子，那就是猛。

第三是恭而安。

孔子对任何事，任何人非常恭敬，也很安详;也就是既恭敬而又活泼不呆板。

第三点也等于第一篇《学而》的注解。

学问好的人，内心的修养表达在外面的，就是这样的情形，而以孔子来作为榜样，用白话翻译过来就是有庄严的温和，有自然的威仪而并不凶狠，永远是那样安详而恭敬的神态。

泰伯第八

薄帝王而不为

《泰伯》第八这一篇，等于是第二篇《为政》的个人学问修养的引伸注解。

第八篇的题目《泰伯》，也就是这一篇里所记载的，孔子经常标榜的圣人‐‐吴泰伯。

泰伯是什么人呢?我们现在说中国文化，如果严格地说应该是周代文化。

是周公把过去的中国文化，集其大成;而孔子是将周公集其大成的中国文化加以整理。

所以中国文化，也就是尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子所传承的文化总称。

讲到中国的文化历史，就联想起一本有关中国历史哲学的书，在清代是禁书，但是我们还是把它保存了下来，也许大家没有看过。

贾应宠（字凫西，是明崇祯末年人）写的《木皮散客鼓词》，是用歌谣的体裁，以弹唱的方式来叙述我国历史。

这本书是明末清初时期的作品，其中充满了反清复明的民族意识，也包含着高深的历史哲学意味及文学境界。