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第一百四十五章 修行（第7页）

皇宫内外好不高兴

，对孙思邈更加敬佩。

贞观元年，唐太宗召见了孙思邈。

孙思邈奉诏上殿，气质俨然，神姿焕发，容颜甚少。

太宗感到惊异，便走下宝座，发自心底地赞叹道：“故知有道者，诚可尊重，羡门、广成岂虚言哉”

，欲授孙思邈以爵位，请留朝廷效力。

但孙思邈“固辞不受”

，说：“臣谢恩。

只是臣立志博集方药，为民解疾救苦。

不敢领此赐封。”

太宗又厚赐黄金万两，孙思邈更是婉言谢绝。

他这种不慕名利的高尚品德深为唐太宗敬佩和喜爱，便依他的夙愿，让他在京城住几年后，任其到天下各地，畅通无阻地去采药行医。

世传老子出关图中，除了以老子骑青牛的形象为主，同时还会伴有一书童在前面牵牛引路。

这名童子并不是后人的牵强附会，而是在道教中颇有来历的一位名人徐甲。

楼观台“说经台”

上的老子大殿内，在老子塑像的两侧还有两个较小的塑像：一为跪拜师长状，此为尹喜；一为站立侍奉状，则是徐甲。

关于徐甲的最早传说，出自于葛洪《神仙传》。

晋朝葛洪《神仙传》中记载，徐甲是老子的佣人，追随老子多年，却一直没有拿到报酬，于是心怀不满。

有一天，他向老子算账，讨要钱财，老子却一言不发，把徐甲化成一具枯骨。

之时徐甲才恍然大悟：原来自己不过是一具枯骨，自己的生命是怎么来的难道还不清楚么？区区人间小事又有何计较的价值？于是忏悔不已。

史载太上于周朝降临鹿邑，出生时已经八十一岁，故名老子，生于李树下指树为姓，又名李耳，曾在周朝大内做过藏书吏，相当于现在国家图书馆管理员，其实隐匿凡间，将天地玄机之道学整理成上下两册，曰《道德经》，准备选拔有缘传道。

一日，见周朝礼乐之法日衰，知其不久，故辞官归故里鹿邑。

回家路上，看见道旁有一堆嶙嶙白骨，慧眼一观，有魂魄未散，顿起恻隐之心，小施道术，用“聚形符”

将白骨点化成人。

这便是年轻英俊，为老子牵牛的徐甲。

函谷关令尹喜迎老子到楼观台讲学时，他已为老子牵牛牧牛二百多年了。

老子原先许诺过他：等传道至西方出关后，再付给他黄金作为工钱。

老子到楼观台，终日与尹喜对坐无言，往往半日不曾道出一句话，绝口不提工钱之事。

徐甲心中狐疑不已甚为不悦，一方面觉得终日牧放青牛，风餐露宿，苦不堪言；另一方面感到学道清苦寂寞，太劳神费力不知究竟何为。

于是打算向老子讨了工钱去红尘中过逍遥自在的舒心日子。

有一天，他在化女泉这个地方放着牛，心里又拨拉起来，一时想不出良策。

忽然眼前出现了一座美丽的庄园。

园里群芳争艳，鸟鸣啁啾，良田百顷，骡马成群，一位老员外手拄拐杖，正笑嘻嘻地望着他，旁边还跟着一位娇滴滴的标致姑娘。

老者问：“小伙子，你给谁放牛呀？”

徐甲满脸不高兴，瓮声瓮气地说：“给老子。”

老者又问：“给工钱吗？”

徐甲不满地说：“说是一月三串钱，可至今连一个子儿也没见！”

老者听罢，长叹一声说：“小伙子，人生一世，草木一秋，何必想修道成仙，受那些苦折磨！