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第一百四十五章 修行（第4页）

原来前些天，皇上新添了一位龙子。

小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。

于是皇上特意让包相公去看看。

包相公见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。

近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”

。

脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。

包相公伸手这一擦不要紧，小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！

说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却只不过是块胎记。

皇上见皇子手上的胎记被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饶的斥责包拯。

包拯连忙跪下，口称“罪臣该死”

，然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。

皇上甚觉蹊跷，命包相公用阴阳枕到地府一探究竟。

包相公枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。

原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。

偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。

神原来安排，第一世以残疾之身孤苦伶仃；第二世以双眼瞎了却残生；第三世遭雷击暴尸荒野。

那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。

于是神就让他一世还两世的业。

让他崩瞎了双眼。

可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。

神就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。

阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”

的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。

唐贞观年间，从长安城来了两位道人，说是久闻老君山的灵秀之气，准备上山修炼长生不老术。

他俩不顾山高林密，道路险峻、狼嗥虎啸，终于爬到了顶峰。

老君山顶地方不大，几乎没有多少平地。

他俩环顾四周，发现往东南方向崖下有一个岩洞，里面似乎有人影在晃动。

走近一看，原来有一位精神矍铄，闲云野鹤的老者在洞中打坐。

老者见两位年青的道士大气吁吁，衣衫不整，非常奇怪，问他俩为何要到这密林深山，道士向老人说明了打算在此修炼道术的想法。

老者摇头笑曰：“修仙成道，不一定非要到深山里来，只要心诚专一，修炼道场处处皆有，也一样能长生不老。”

“修行关键在于道德修养。

只做好事，不做坏事，这样自然就积了功德。

我之所以长寿就是这个原因。”

老者正襟危坐，侃侃道来：“修行的主旨归纳起来有五戒十善，五戒就是：不得杀生、不得饮酒、不得口是心非、不得偷盗、不得好色。”

“十善就是：孝敬父母、忠诚于君主和老师，大慈大悲对待一切，容忍他人的过错，劝戒他人与世无争，不做坏事，危急关头宁可自我牺牲保护他人，爱护动植物，修桥补路和植树，做有利于他人的事如排除险情，经常诵经和常供奉神灵。”

“遵守五戒十善会得到神灵的护佑，你们还是下山回去修炼吧！”

两个道士向老人告辞下山去了，他们恪守五戒，广行十善，果然长寿。