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第78章 第七十八章（第3页）

这还是宗洛第一次同他爹单独相处。

往常他只能在行军前后的启程或复命时单独觐见渊帝一面，其他时候都是在不同的社交场合，例如百家宴闭宴或腊日清祀。

更尴尬的是，渊帝还在处理事务，偶尔问宗洛两句，有一搭没一搭。

“听医圣说，你的眼睛有好转？”

宗洛连忙答道“回禀父皇，已经能看见光亮了。”

渊帝“嗯”

了一声，似乎又批阅到了什么烦心政务，手中的朱笔重重地落在纸页上，勾出一个笔锋苍劲的圆。

过了一会，他又问道“今日那个儒家弟子，是你朋友？”

“是。

他是儒家此回前来大渊的带队首领，为人单纯不谙世事，今日许是有些紧张，这才不小心冒犯，望父皇恕罪。”

渊帝不置可否，忽而话锋一转“朕看你平日就颇为推崇儒家。”

虽然这句话是个陈述句，但宗洛不至于连这点言下之意都听不出来。

接下来自然是乖乖阐述自己为何推崇儒家的缘由。

“儿臣以为法家思想脱胎于《道德经》，严苛重律，以法治国，尚法明刑。

在乱世之中固然能稳住局势，时间久了，却有高压反弹的风险。

而儒家思想则较为平和，以仁为本。”

这个话题对宗洛来说不难回答。

本质上他来自于解放思想之后，都展望共产主义了，自然看得清封建社会利弊。

再加上书中涉及的年代还在从奴隶制转变过来的末期，社会矛盾还没有发展到后期那般剧烈矛盾，还是可以论一论的。

“父皇雄才大略，英明神武，一统天下指日可待。

待统一中原，安定局势，没有外敌后，便要朝内发功。”

并非法家不好，而是需要一个包装。

治乱世，用重典。

法适合乱世，儒适合中庸维稳。

“儿臣并非青睐儒家，而是觉得适当推行儒家，也应当有一定好处。

外儒内法，儒法并行，更有利大渊安定。”

说完，宗洛紧张地等待着渊帝的答复。

连他自己都没法意识到，自己把穿书前的智慧都给搬出来，一通长篇大论，现在又坐立不安，好像卖弄之后等待大人夸奖的小孩。

哪想到渊帝提笔沾墨，不置褒贬。

等到他写完一封奏折，再度开口，宗洛的心都已经快提到嗓子眼“如果没记错的话，今夜过后，你应当也二十有七了。”

的确。

想到这里，宗洛还有些淡淡的惆怅。

他活了三辈子，总年龄加起来只能说，也不年轻了。

始料未及的是，渊帝的下一句话差点没把宗洛从地上吓得跳起来。