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第371章 千年成败俱尘土 消得人间说丈夫（第1页）

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第八十六回千年成败俱尘土消得人间说丈夫

范昭感慨岳王壮烈，道：“如此说来，岳飞被害时，岳家军有十万，战力相当于普通军队一千万？这也太夸张了？当时南宋一共有多少军队？”

九觉道：“不能这样简单计算。

单打独斗，岳家军的野战部队只比金军精锐强一些，而以一当百的背嵬军只有五百人。

绍兴九年（1139年），岳飞的后护军十万余人，韩世忠拥军约八万人，张俊拥军约八万人，吴玠拥军约七万人，刘锜拥军约两万人，杨沂中拥军约叁万人，南宋正规军队不过四十万。

岳家军战而胜之的秘诀，在于岳王野战布阵，使军队战力倍增。”

范昭道：“哦。

岳家军如此厉害，岳王何不自立为帝，重塑汉学？”

九觉道长道：“不能。

如果这样，岳王就成了开国皇帝，无法演义精忠报国的传奇了。

言教于人，不如身传于人。

昔佛陀亲自乞食，是身教也。

岳王品行近乎完美，不贪财，不好色，不恋权，秦桧绞尽脑汁，也无法找出岳王一丝污点，不得不以‘莫须有’的罪名冤杀。”

范昭举杯，道：“道长金玉良言，如醍醐灌顶。

你我尽饮此杯，称颂武穆精忠传奇。”

酒杯相碰，两人将仙酒一饮而尽。

范昭叹息，道：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳（《宋史》《徽宗纪》）！

否则，焉有靖康之耻？”

九觉道长道：“宋徽宗用笔，其心不正，失去自然。

靖康耻，非独汉人之耻，亦金人之耻也。”

范昭一愣，道：“愿闻其详。”

九觉道长道：“艺术之道，心即自然观。

为人之道，人字当先。

孟子说：‘无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

’靖康耻中，多少金人变成禽兽！

即使奴隶，也应首先看作人，然后才能看作奴隶。

汉光武帝曾下诏：‘天地之性，人为贵。

其杀奴婢不得减罪’。

金主宗室凌辱宋俘，恶报接踵而来。

金主宗室内乱不已，自相残杀，至后世金世宗完颜雍登基后政局才稳定下来，开创大定盛世。”

范昭道：“道长对‘饿死事小，失节事大’怎么看？”

九觉道长皱眉道：“怎么问了这个？女子寻常改嫁，不算失节。

宋俘女子屈辱茍活，也不能说错。

宋钦宗朱皇后不堪污辱，投水自尽以死抗争，金太宗赞其刚烈：‘怀清履洁，得一以贞。

众醉独醒，不屈其节’，追封她为靖康郡贞节夫人。

朱皇后之死，为被俘北宋皇室挽回一点尊严。

自古艰难惟一死，能勘破生死，在任何困境中都淡然从容，可太难了。”

范昭叹息一声，道：“老子说，天地之间找不到仁，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗。