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第六十三回心非心妙悟佛法情缘情早定机遇
中日古棋高下已明,范昭收拾棋子,不再摆棋。
外面有人喊道:“小船,听说大师出关了,我今天来向大师请教佛法。”
僧秋船道:“天佑叔叔,进来吧,师父现在闲着呢。”
说话间,一个中午汉子走了进来。
天佑向龙和尚拜倒,道:“弟子如约而来,请大师为弟子讲法。”
龙和尚问:“天佑,你所问为何?”
天佑道:“弟子跟随大师学习《金刚经》已近二十年,心中时而明白,时而糊涂。
今日,弟子问‘心’,请大师开示。”
龙和尚缓缓道:“心之为物也,为物所承所累。
物之心非本心也,乃物所幻化。”
天佑道:“大师,弟子不懂。”
龙和尚道:“梅儿,你讲给天佑听。”
梅儿道:“大师,梅儿讲不好。”
龙和尚道:“无妨。
就将我昨日所说解释给天佑。”
梅儿道:“弟子遵命。
若是天佑叔叔还不明白,请大师说法。”
梅儿问:“天佑叔叔,什么是心?”
天佑低头苦思,道:“我的思想就是我的心。”
梅儿:“错。
世间有五色五味五音,入你本心中。
你的思想,其实是本心对世间五色五味五音的反映,不是你的本心。”
天佑:“何为本心?”
梅儿:“本心很大,难以说清楚。
但是,你如果没有肉身,就不会有肉心的思想,所以说,常人本心被肉心所承载所负累。
佛法修行,可助人本心超脱肉心。
三界内外的众生,境界有差异,心思也有差异。
试想,证得阿罗汉果,本心还是肉心的想法吗?”
天佑:“我明白了。
我一向以为我的思想就是我自己的心,原来不是。
我的思想其实是人世间五色五味五音所幻化,埋没了我的本心。”
梅儿:“对。
如果一个僧人证得阿罗汉果圆满,其本心在阿罗汉果表现无遗,不会再有肉心的想法。”
天佑:“弟子明白了。
佛在心中,要向心去修,破除人世五色五味五音幻象,找回本心,才能成佛。”
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