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听了中医师的一番话,许时今感到有些失落。
飞机继续向前飞行,很平稳。
中医师忽然喃喃自语:“在中国,古老中医快要失传了,比起围棋来,中医算是幸运了。
中国围棋,已经消失半个多世纪。
我家中医五代单传,可别绝在我的手里,愧对袓宗。
唉,国内这么大,就是找不到一个合适的继承人。
看来,我也只能到国外寻找传人了。”
许时今心头一跳,问:“先生,您会下围棋?”
中医师睁开眼睛,问:“你也下围棋?你弈城几D?”
“我弈城7D,偶尔能上8。
七上八下的。”
“哦,我是弈城9D。”
“您说,‘中国围棋已经消失半个多世纪了’,什么意思?”
“解放前,还能见到座子围棋;解放后就见不到了。
虽然现在民间有研究,但是成不了气候。
是这个意思。”
“座子围棋落后了,取消座子是围棋的一大进步,使围棋布局丰富多彩,增加变化。
先生,珍惜文化传统是好的,可是我们也要与时俱进,跟上历史发展潮流。
你看,今年2月,江维杰在第16届LG杯世界围棋棋王战中,2:0战胜韩国李昌镐夺冠,创造了中国围棋界获世界冠军的最年轻记录(20岁零121天),并直接晋升为九段。
江山代有人才出,一代新人换旧人,这是历史发展的规律。”
“你看过古谱吗?你打过《当湖十局》吗?如果一代真比一代强,为什么今天的日本棋手屡屡夭折在国际大赛上呢?”
“古谱没看过,当湖十局看过几集陈祖德解说的视频。
局部是有一些妙手,但是论综合棋力,范施未必能下过陈祖德。
今天的日本棋手很强,但是中韩更强。”
(许时今不好意思说他能赢范施)
“陈祖德说过,‘古人杀力尤胜今人’,吴清源认为中国古棋的最高水平有十三段,大清国手可以媲美日本名人。
也许你没看懂当湖十局,就把当湖十局的妙手当成俗手错着了。
陈祖德研究当湖十局20多年,两次出书解说当湖十局,最后也不敢确定自己的解说正确无误,可见当湖十局之深奥。
弈城7D有能力研究古谱了,有时间你不妨下功夫深入研究研究,特别注意不要用现在围棋理念来理解中国古棋,那样你是理解不好的。”
许时今没研究过古谱,也从来没有涉及围棋的“古今之争”
,一直以来,想当然的认为古就是不如今。
不料,在回家的飞机上,和一个素昧平生的中医师聊起中国围棋的“古今之争”
,一时竟然哑巴了。
有意思的是,在日本,职业棋手对其祖辈棋手非常推崇,例如,曾经叱咤风云的藤泽秀行、小林光一等并不认为自己一定比道策(日本古代围棋前圣)强,而在中国,有些职业棋手宣称大清棋圣大约相当于今天的业5业6水平,要被现代职业围棋高手让三子以上。
对这些中国职业棋手,某些围棋迷并不卖帐,更有甚者,嗤之以鼻,在网络围棋中大致分化成挺骨派、贬骨派和不可知论三大派系。
网络围棋里的“古今之争”
,一直是各大围棋论坛一道特别的风景线。
然文吧
许时今毕竟是做销售的,很快反映过来,问:“您说‘不要用现在围棋理念来理解中国古棋’,我听不明白。”
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