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第384章 番外七 促膝谈正统下（第4页）

用热水冲洗雕好的板，洗去木屑等，刻板过程就完成了。

印刷时，用圆柱形平底刷蘸墨汁，均匀刷于板面上，再小心把纸覆盖在板面上，用刷子轻轻刷纸，纸上便印出文字或图画的正像。

将纸从印板上揭起，阴干，印制过程就完成了。

一个印工一天可印千余张，一块印板可连印万次。

刻板类似刻印。

雕版印刷有点象拓印，雕版上的字是阳文反字，一般碑石的字是阴文正字。

拓印的墨施在纸上，雕版印刷的墨施在版上。

雕版印刷融印章、拓印、印染等的技术于一体。

我曾祖吕公藏书印书甚多，娘曾经给我详细说过。”

范昭站起身，向吕雁梅作揖道：“谢吕姑娘指教。”

吕雁梅扑哧一笑，道：“你这人，就是这么乐。”

范昭道：“幸好宋体字不是秦桧这个大奸细发明的，否则，后世很多人得感谢这个大奸细。”

吕雁梅道：“师叔祖说过，人是人，事是事，人与事可以合二为一，也可以一分为二。”

范昭一怔，道：“这是什么辩证法？”

吕雁梅道：“范哥哥不是说历史上的大忠大奸都是上天的安排吗，议论也罢，不议论也罢，无非人中常态。

‘古今多少事，都付笑谈中’，大约是历史人物的最后结局。”

范昭叹道：“岳王之忠，乃忠于天地，忠于汉学，非凡夫俗子之忠君耳。

奇男子忠于天地，忠于汉学，矢志不渝，此为‘精忠’。

有精忠，才能真正报国。

古有‘家天下’之说，是要皇帝把百姓当作自己的亲人爱护，并不是让百姓无条件供养皇帝。

汉学精义至北宋末年已坏，岳王演‘精忠报国’，重塑汉学精义之所系也。

倘无金人狡诈凶残，赵构薄情寡义，秦桧寡廉鲜耻，则岳王难演精忠报国之传奇也。”

吕雁梅怔怔望着范昭，道：“你的说法，和我师叔祖很相似。

师叔祖曾说，象赵构、秦桧这样的历史人物既然是天定的，虽然其所作所为固然该骂，但是敢于投胎转生为赵构秦桧的真灵，却是不一般的。”

范昭一怔，道：“哦，白先生说人与事可以合二为一，也可以一分为二，原来是这个意思。

我曾听有佛教徒宣称，释伽牟尼佛陀的堂弟提婆达多，早就在久远年代就成佛了，为了引渡释迦牟尼才变现五逆之身，与佛陀作对，为的是魔炼佛陀。”

吕雁梅蹙眉道：“这个可不好说。

不过，释伽牟尼佛陀下世传法度人，必有魔难，提婆达多所作所为应该是安排之中，至于这种安排的真正原因，可能只有佛陀自己知晓。”

范昭点头，道：“也是。

佛教故事，被后人‘完善’的太多了，就象各种流传于世的正史野史。”

九觉道长在仙界饮酒自乐，自语道：“真真假假，虚虚实实，就是让你看不清。

这样，这场历史大戏才够精彩纷呈，才能让人忘乎所以，痴迷其中。”