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吕四娘见范昭哑口,遂自问自答:“满清皇帝需要的是奴才一样的汉臣,忠君无极限,谏君要小心。
这样的汉学,不过是欺世愚人的玩意,有,不如没有。”
绝对不能退让。
范昭道:“前辈所言,有失偏颇。
适才,小生婢女曾言‘率土之滨,莫非王臣’后世解错了。
试问,何为真正汉学?孔孟之道,后世鸿儒各有见解。
或许,满清皇帝做得不够好,弊政祸国殃民。
自古人无完人,我们可否认为这是夷族汉化过程中不可避免的失误?得允许人犯错误。
前辈说了,满清自己鼓吹自己是华夏正统,有失公允。
那么,前辈矢口否定满清,是否也有失公允呢?满清立国已逾百年,犹不见衰,满清是否为华夏正统,满清皇帝汉化到什么程度,还得后世评价。”
吕四娘默然。
白华道:“你们这样争论,十日十夜也别想争清楚。”
范昭拱手道:“还请山人指教。”
白华道:“满清立国已有百年,至于今人评价还是后人评价,都不是问题。
争议满清是否为华夏正统,从文化上讲,得看满清是否继承汉学。
何为汉学?这个问题不弄清楚,判断标准就模糊。
所以,山人建议你们先说说,何为汉学?统一标准后再辩。”
何为汉学,问题简单,要说清楚太难了。
吕四娘不语,范昭也不语。
白华道:“从形式上看,满清基本继承明制,尊孔子,开科举。
从文化上看,满清对汉学并非全盘授受,皇室信奉喇叭教,算是藏传佛教。
从朝政上看,康熙宽仁,有唐太宗兼容并蓄之风。
雍正治吏甚严。
乾隆复宽。
康熙、雍正、乾隆,汉学修养都不俗,写得一手好字。
当年,金国皇帝汉化后,女真文字最后消失了。
依此看,满人彻底汉化,满族文字消失,只是时间问题。
所以,争论满清是否继承华夏正统,就没有必要了。
至于满清皇帝执政好坏,这是帝王个人能力问题。
汉人皇帝中也有昏君、暴君。
你们争议这个,就偏题了。”
范昭心悦诚服,道:“山人所言,如醍醐灌顶,令小生茅塞顿开。”
吕四娘道:“师叔以为,当如何争论?”
白华一抚须,得意道:“天数。
倘若上天认为满清继承了华夏正统,人不承认,能行吗?”
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