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吕雁梅听范昭直呼其至亲长辈的姓名,心一下提到嗓子眼了。
云梦月和红儿站在院门处,对范昭一脸欣赏。
老子说:民不畏死,奈何以死惧之。
范昭、云梦月和红儿放下生死之念,反而落了个轻松。
脚步声起,周侗、白华、胡起、苗平、倪璋和罗强,走了过来。
范昭朗声道:“大清何以有乾隆?大清又何以有我范昭?!”
白华道:“人命天定。
大清有乾隆皇帝,有范昭,皆因阎罗王生命簿上有姓有名。”
范昭转过身来,拱手道:“原来是山人白先生。
这位仙风道骨,想必就是周侗老前辈了。”
周侗道:“老夫一个俗人,与仙风道骨不沾边。
适才范公子高谈阔论,似乎满腹经纶,见识过人,老夫想仔细听听。”
范昭脸一热。
吕四娘道:“师父,此人是乾隆的走狗,来讨要雍正人头的。”
范昭正色道:“前辈,小生乃乾隆的朋友,并非朝廷官员。”
吕四娘冷笑道:“江阴孝廉公,见了乾隆皇帝不磕头么?”
范昭顿时语塞。
周侗笑道:“好徒弟,这样辩论才有意思。
为师只好武学,国事家事思之甚少。
当年,为师敬仰晚村先生(吕留良)名望,又见你根骨绝佳,才破例收你为徒。
今儿,你与满清的孝廉公辩学论识,让为师开开眼界。”
吕四娘领命,道:“你所问,无非一个‘天数’耳。
我且问你,自古华夏为汉人之华夏,满清以何上应天命,统领华夏?”
范昭反问:“何为华夏?”
吕四娘道:“《春秋公羊传》有言:内其国而外诸夏,内诸夏而外夷狄。”
范昭忽然脑洞大开,道:“《春秋公羊传》上起鲁隐公元年,止于鲁哀公十四年,与《春秋》起讫时间相同。
此书虽是儒家经典,相传其作者公羊高为子夏的弟子、战国时齐人。
子夏是孔子七十二贤人之一,公羊高应是孔子学生的学生。
起初只是口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿,由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。
《公羊传》以解释《春秋》经文为主,研究《春秋》的用词、造句,即‘微言大义’,探寻孔子在编撰《春秋》时的真实想法。
可见,此书并非孔子原著,个中疏漏在所难免,若将《公羊传》当作圣人之言,大谬也。”
吕四娘微微一怔,道:“即使不是圣人原义,也是贤人之见,我等亦当遵从之。”
范昭道:“倘若贤人之见与圣人之义相左,我等也应遵从吗?”
“这……”
吕四娘哑口无言。
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