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第357章 剥复应时是天命 若问源头寻前因（第2页）

范昭道：“国王逃了，没逃掉，被抓了回来。”

白华笑道：“天数渐已明朗，国王逃与不逃，结果一样。

依你说，国王的状况是遁尾，厉。

勿用有攸往。

最坏的情况。

国王渐入死境，自己犹不知啊。

下面是天地否卦了，上下不通，国王叫天不应，呼地不灵。”

范昭道：“天数如此，不可更改吗？”

白华道：“极难。

国王个性软弱，易被外人左右。

上天要演绎这个国王的悲剧，从小就开始塑造这个国王的品性了。”

范昭无语，知道路易十六是个摆弄机械（喜欢锁）的天才，缺乏政治铁腕，和昏庸亡国的宋徽宗（书画天才）有得一比，莫非，天欲亡之，必成就之。

吕雁梅道：“师叔祖，这么说，路易十六的毁灭是定数，无法更改？”

范昭一听，顿生吕雁梅于我心有戚戚蔫，精神一振。

白华道：“只从卦象看，风地观，审时度势。

若君子能从乾卦中清醒过来，几经磨难，行大善于天下，积大德于己身，重构风水，方有可能和睦共处，转凶为吉。

比如商朝武丁中兴，便是如此。”

吕雁梅道：“据古籍记载，有个叫傅说的贤人，是个奴隶，为武丁所结识。

武丁继位后，为了任用傅说为相，三年不管事，自称梦见圣人，并画出傅说的相貌，令百官去寻找。

殷人信鬼，武丁以此方法举傅说做宰相，贵族们便不敢反对。

自从傅说被提拔为相后，一心一意辅佐武丁，帮助武丁大力振兴政治、经济、文化，缓和了奴隶的对抗，商因此复兴起来。”

范昭道：“武丁在位时期，勤于政事，任用刑徒出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，朝政得以复兴。

问题是，天欲亡路易十六，是以路易十六不比武丁。

路易十六在出逃中，多次下马车和农民交谈。

这说明，路易十六还是同情农民的，只是路易十六不会统治国家，最终自取灭亡。”

白华点头道：“这么说，路易十六被他的国民杀死了。”

范昭道：“对。

城市里的工商人士、组成吉伦特派系，控制了国家，成立国民公会，利用国民公会公审后将路易十六及其妻子送上断头台，并对邻国普鲁士和奥地利宣战。”

白华皱眉道：“这就奇怪了。

按理说，新政临朝，应该休养生息，怎么对外宣战呢？”

范昭道：“普鲁士和奥地利与法国国王路易十六是亲戚，说了很多力挺路易十六的话。”

白华道：“哦，和春秋战国有些相似。”

范昭问道：“白老，后面的卦象怎么说的？”

白华道：“后面是山地剥，国王日子会更加难过。

如你所说，国王和人民开战，无论哪边赢了，国王都是最大的输家。”

范昭道：“吉伦特派处死路易十六夫妻后，国家更加动荡。”

白华道：“山地剥，卦象尽显啊。

吉伦特派操纵的国民公会不应该杀国王，应该挟天子以令诸侯。

国王一死，敌国岂能善罢干休？！