笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第320章 仙界一日内 人间千载穷（第2页）

我回屋睡觉，真是困了。”

红儿道：“蛾眉和巧笑，快服侍相公洗洗睡去。”

范昭站起身来，道：“不洗了，只怕我倒下就睡着了。

明儿一早再洗。”

八月二十一日上午，范昭洗漱干净，在章府吃过早饭，便去西关十三行英夷商馆。

林正高和黎远芳对范昭千恩万谢，不表。

史密斯办公室，潘振承正与史密斯、弗塞缪尔、弗朗西斯面谈。

洪任辉和大英拳击手鲍勃也在。

史密斯见范昭进来，道：“原来，潘启官还请来了范大人。”

范昭不想隐瞒，用英文道：“今晚，我与女朋友成亲，特来邀请史密斯大班、弗塞缪尔男爵和弗朗西斯爵士出席婚礼。”

史密斯请范昭坐下，男仆送上葡萄红酒。

弗塞缪尔男爵笑道：“外面传说范大人妻妾成群，不知范大人什么时候把黎老四的女儿也娶了回去？”

范昭摇头，道：“这个做不成的。

中国的大老爷老婆多，你们英国男人想必很羡慕吧？”

弗塞缪尔男爵道：“我是上帝的信徒，一生只爱我的妻子。”

范昭道：“那是。

各国风俗礼节不同，得互相尊重。”

范昭喝了一口红酒，侃侃而谈：“康熙朝，传教士们为清廷观测天象、推算节气历法、制造天文仪器、编纂天文书籍，为西方天文学的东传，和中国天文学的发展作出了一定的贡献。

他们还设计和制造火炮，为平定三藩之乱立下功劳。

并充当宫廷教师，讲授西方科学。

康熙皇帝十分满意，于三十一年（1692年），颁布了著名的“宽容敕令”

，允许传教士在中国自由传教。

不料，一些传教士和罗马教廷对中国传统与文化不甚了解，缺乏尊重，导致了‘礼仪之争’。

康熙四十三年（1704年），罗马教皇颁布训令，禁止信徒持守儒家信仰或从事祭孔祭祖仪式。

罗马教廷的禁令伤害了中国天主教信徒的感情，也使天朝上国的官员甚为不满。

康熙六十年（公元1721年），康熙皇帝下令禁止天主教。

但是，康熙皇帝并没有实行严格的禁教政策。

朝廷驱逐的只是未领信票的传教士。

凡有一技之长，愿留居中国的传教士，履行手续向清廷领取信票之后，仍可自行修道。

康熙帝与传教士曾长期保持亲密关系，有些地方官吏担心传教士会重新得宠，并没有认真执行禁教令。

传教活动仍在暗中进行。

一些传教士为了获取传教自由，卷入了宫廷权力斗争。

雍正皇帝对天主教失去好感。

雍正元年（1723年），发生了福建福安事件，不久就上报到朝廷。

十二月，雍正皇帝下令严行禁教。

此后，各地官吏雷厉风行，驱逐传教士、改毁教堂、禁止中国人信教。”

弗塞缪尔道：“范大人说的丝毫不差。