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第249章 七八个星天外（第3页）

孟子说，‘无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

’高绎祖自小忤逆父母，怙恶不悛，非人也。

高家明言相告，袁机定要以身妻之，岂非自找麻烦？！

依贫道看，袁机当初就应该‘无为’，听任高家退亲。”

红儿一听，傻眼了。

范昭问道：“《易?恒》有言：‘妇人贞吉，从一而终也。

’道长何解？”

九觉道：“如皋有才女熊澹仙，兰心蕙质，尊父诺守信约自愿嫁痴呆丈夫陈遵，虽凄苦，可赞也。

此为贞吉。”

范昭想起陈慧殊，何尝不是如此，问道：“道长此言差矣。

高绎祖自小顽恶，陈遵自幼痴呆，都毁了两个花样年华的才女，为何厚熊薄袁？”

九觉反问：“孟子讲‘事君’，并不讲‘忠君’，何故？”

范昭想了想，道：“孟子说的‘事君’，是指臣子应当帮助君王安仁富民于天下；而后世儒者宣扬的‘忠君’，已经偏离孟子的原义了。

按孟子的说法，夏君暴桀，辅之者为‘贼’，灭之者是道是仁。

不过，道长，这与‘从一而终’有何关系呢？”

九觉微微一笑，道：“高绎祖非人也，不可妻，袁女自愿妻之，是为愚；陈遵痴呆，熊女自愿妻之护之，是为信。

两者表象相似，根本却不同，如何能相提并论？”

范昭道：“我明白了。

不过，总觉得红颜薄命，令人挽惜。”

九觉一阵哈哈大笑，道：“常人只痴迷于此一世，岂不知生生世世轮回中，结下多少善恶因缘。

佛教有言：若问前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

即是说此。

两位肉眼凡胎，看不穿其中的因果，诸多评说，也只是就事论事罢了。”

范昭心一动，问道：“道长道法高深，给我们说说袁氏和熊氏的前世因果。”

九觉饮了一口茶，道：“这些事情，岂能说于你听？！

不过，在贫道眼里，世道兴衰，个人荣辱，不自由，不自由啊。”

范昭有些不悦，道：“如道长所说，凡事无为处之，人也不应该行善积德了吧？！”

九觉道：“贫道失言。

贫道方外人，方外话当说与方外人听。

故友乃世俗之人，遵循孔孟之道即可。”

红儿眼珠一转，笑道：“天机不可泄漏，道长不说前世因果，给我们说说今世袁枚，可好？”

九觉一摇头，道：“小丫头别想套贫道的话。