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第191章 战茶楼少年逞强（第4页）

乾隆觉得有趣，点头道：“好，永贵，朕着你办妥此事。”

永贵奏道：“皇上，范西屏是齐召南的上门女婿，奴才以为，齐召南是操办此事的理想人选。”

乾隆哈哈一笑，道：“永贵，你这是给齐召南出难题啊。”

永贵禀道：“皇上，齐召南老成持重，识得大体，定能找出两全其美的法子。

奴才听说，历史上侍候皇帝下棋的臣子，不敢尽全力，要么下平，要么只输一两子。

吾皇英明神武远，远非历朝皇帝能及，若是范西屏效仿旧法，与皇上下平，或是只输一两子，岂非无趣？”

齐召南见永贵给乾隆猛灌迷魂汤，欲逼范西屏入死地，急奏道：“皇上，如今杭州城内来了一个少年，名叫李步青，棋力超强，已经扫平杭州棋界，眼下正挑战范西屏。

老臣想，小婿年近五十，如何是李步青的敌手？皇上……”

乾隆一摆手，停住齐召南的话头，道：“永贵，你安排范西屏和李步青决战。

朕要跟真正的棋圣对局，看看是棋圣厉害，还是朕厉害？齐召南，今晚你和永贵就住在行宫里，明儿随朕去绍兴祭祀禹帝陵。

永贵，你必须在四天内给朕找出真正的棋圣来。

哈哈。”

注：乾隆帝在即位初期便以整顿旗务为名，屡屡表露出将汉军视同汉人的倾向。

终于，在乾隆七年（1742年）四月，正式发布了令汉军旗人出旗自行谋生的谕旨。

在谕旨中，乾隆帝表面上说是为他们着想，并且听凭自愿，实则采取了大规模的强制性举措。

按照乾隆帝的划定标准，除“从龙入关”

的辽东汉军（俗称“陈汉军”

）不在出旗之列外，汉军组织中的其余部分，如入关后归附者、原属于三藩所部者、开户人、另册档案人、抱养民子、汉军户下家奴等等皆应出旗为民。

乾隆二十一年（1756年），皇帝又谕令五旗王公将生计困难之旗鼓包衣大量放出，并且每几年放出一次，下五旗汉姓包衣的数量也因此大幅减少，仅为包衣满洲佐领数量的五分之一多一些。

雍正元年（1723年），汉军与汉人家奴壮丁共计44万余人，约占当时八旗人丁总额的72%。

至出旗后嘉庆元年（1796年）的再度统计，已降至总人口的43%，可窥见规模之巨。

满语“包衣阿哈”

。

亦简称“阿哈”

。

“包衣”

即“家的”

；“阿哈”

即“奴隶”

。

为满族贵族所占有，没有人身自由，被迫从事各种家务劳动和生产劳动。

来源有战俘、罪犯、负债破产者和包衣所生的子女等。

清朝在全国范围内建立统治后，有因战功等而置身显贵的，但对其主子仍保留奴才身份。