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第174章 偕子游难了情缘（第4页）

到了元代，王实甫又编写了《西厢记》。

此后，才子佳人便成了人间爱情故事的一个套路。”

神瑛侍者问：“真人，能详细说说牛郎织女吗？”

一觉道长呵呵一笑，道：“故事情节和人间流传的相差不大，但是地点错了，故事真正发生在第二层天忉利天。

牛郎也不是普通凡人，他是天上的牛郎星，和织女星演出这幕爱情悲剧是在告诫世人。

这个传说流入人世，真正目的有二，一是点明天仙是不能有凡人那种****的；二是凡人的恩爱夫妻当以恩为重，爱为轻。

你们看中心地球21世纪，男男女女都在强调自己的‘爱’情如何如何，却从来不去考虑对方的‘恩’情，本末倒置哪！

这样做的结果就是，谁都没有安全感。

即使建立了家庭，也会因为一些芝麻小事而磕磕碰碰成大事的，幸福吗？不幸福。”

蔷薇仙子道：“道长说的是。

看来，人间把天上的神话误解了。”

一觉道长道：“确实如此。

佛教中有许多故事传说，有的是真的，有的是后人修改杜撰的。

比如佛教经典记载，释伽牟尼成佛后，故乡释迦一族被琉璃王所灭，事实并非如此。”

蔷薇仙子接口道：“真人说过了，佛陀凡世家乡释伽族系洪水所灭，皆因佛陀圆寂后，其族人不守佛陀立下的戒律，罪业渐多，招致天灾之果；而非经典记载，食一湖之鱼所致。”

桂花仙子亦道：“因食杀鱼之业轻，复仇杀人之业重，两者怎能清还？！

此故事不合佛法之错漏多多，恰恰反应了杜撰者对释尊亲传‘戒、定、慧’之肤浅认识。

佛教创立于印度，却消失于印度，其中原由，佛教徒怕是不悟真机的吧？”

一觉道长道：“仙子所言甚是。

但那个故事也不完全是杜撰。

夜晚发洪水时，目犍连见佛陀无动于衷，遂施展神通将释伽族人抓至手中，洪水淹没城镇，天亮目犍连打开手时，手中释伽族人都已死去。

目犍连由此明白一个真理：神通不能与业力敌。”

神瑛侍者问：“那日真人于西湖苏小小墓前，被三顽童辱骂投石，真人泰然处之，也是因为‘神通不能与业力敌’之故？”

一觉道长微一颔首，道：“正是。

如果佛教徒能够正视一下佛教的发展史，或许会从中得到许多收益。

其实哪，人世间存在着弱肉强食，巧取豪夺之反理，注定人世不会有真正的安宁与幸福。

凡人就是在自己的善恶果报中轮回着，所以人世间弱肉强食、巧取豪夺的现象就会一直存在着。

作为超出常人的修行人，守住清规戒律才能往生仙境，永享福寿。

神瑛侍者，你明白了吗？”

神瑛侍者恭声道：“小仙明白了，小仙再也不敢贪恋红尘富贵了。”

一觉道长微微一笑，道：“十觉道人正在苦修《无极虚法》，本真人要打禅期，入甚深禅定，十觉道人就请众仙友照看了。

十觉道人根基很好，要修出欲界，进入百花谷第一层天，预计需要十年左右的光景。”

众仙齐声道：“小仙谨遵真人钧旨。”

一觉道长飞入清虚洞，盘腿打坐，入甚深禅定。

注：摩登伽女本是贱族美貌少女，一日，于井边汲水，施舍阿难一钵水，沉迷于阿难英俊温和高贵之特质而无法自拔，遂习魔咒欲引阿难为夫。

阿难求救于佛陀。

佛陀召见摩登伽女，言摩登伽女须出家修行才能配嫁阿难。

摩登伽女遂出家，于佛陀前听佛法，持戒修行，未及半年灵开智醒，知五欲是不净之法、众苦之源，遂向佛陀流泪忏悔，终成持戒比丘尼，传为佳话。

祝各位书友春节快乐，初八再见。