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空枰棋盘如鸿蒙初辟,混混沌沌,不分南北东西。
落子即分阴阳。
阴阳同生,相吸相抱,故座子交错而置,类阴阳鱼,阴中有阳,阳中有阴。
故棋盘未分阴阳之时,不可一方先落子,须同时摆上白黑棋子,分阴阳,据四时,双方各按其序落子,由此演化天地万物。
棋局终了,各处定型,不复有变,演化静止,数穷。
一方数穷,而另一方尚有余裕,则数穷者负,当中盘认输。
若子空相近,填子以定胜负,则每块棋须留有二眼位不能填,填则死。
天地间有愿死之物否?未有也。
以此定胜负,则还棋头之理明也。
空枰开局,阴阳生有先后。
不还棋头,不和万物演化之理。
此种围棋不演化天地,只博弈尔,落于下乘。
局方为静,子圆为动;棋子上凸为阳,下平为阴,是为阴阳互演也。
日本人不识围棋玄变之妙,源于其对围棋文化的理解之浅薄。”
齐惜文听得精妙,情不自禁,抚掌道:“先生之言至理至极,甚是。”
范昭第一次听见有人从哲学角度解释座子围棋,立时有了如沐春风的感觉。
范昭道:“请先生多谈谈日本围棋和我天朝围棋的区别。”
范西屏笑道:“没什么可谈的。
日本围棋追求胜负,唯此耳,不足以谈。”
齐惜文不解,问:“先生,下围棋不就是为了争胜吗?”
范昭道:“如果围棋只有胜负,黄龙士就不会在他如日中天的时候隐居了。”
范西屏道:“是。
日本一小岛耳,其围棋脱离不了岛国思维,技术上基本属于边角控制流。
如果单单以胜负论,优势一方会想法简化棋势,而落后一方会想法扰乱棋势,所以,控制流属王道。
围棋还有一种不计胜负的穷变流,无论优势劣势,棋手都会极力下出最强变化的手段,所以,穷变流属皇道,如泰山登顶,一揽天下小。
我大清国手,行棋无论是控制还是穷变,都能下得随心所欲。
如前辈国手汪汉年喜欢下穷其变之棋,有言:‘局中义理之所在,务领推移应变,若稍有余蕴,必不能淋漓酣畅……’而黄龙士多下控制流之棋,因为同时代的棋手,尚无人能逼黄龙士穷棋变化。”
范昭一机灵,问:“先生,您与施先生在当湖下的十三局,精彩纷呈,是否因为施先生出尽全力,穷变棋局之故?”
范西屏哈哈一笑,道:“也是因为我出尽全力,穷变棋局之故。”
范昭追问:“当湖客舍十三局,胜负如何?”
范西屏神情一肃,道:“单论胜负,师弟是个可怕的敌手。
我和师弟下棋,比的不是棋艺,而是比谁更冷静,更能坚持。”
范昭心情一松,暗忖:看来,即使再下三十局,也不能使范西屏和施襄夏分出高低来。
齐惜文问:“先生,总有人想请先生与施先生决一高低,为何先生与施先生一再推辞?”
范西屏笑道:“第一,我和师弟都不想做黄龙士;第二,我们师兄弟齐名,彼此可以减少许多应酬上的麻烦;第三嘛,即使我和师弟下一百局,也分不出高低来。”
齐惜文吁了一口气道:“听先生说棋,举重若轻,学生却觉得有如泰山之重。
不知先生,今日以什么教我?”
范西屏道:“黄龙士先生所著《弈括》,非常适合你现在潜心研究。
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