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第67章 胜江楼范昭弈胜 评前贤智者见智（第4页）

众棋客一边看，一边纷纷惊奇叫道：“这下得是围棋吗？当冲不冲，当断不断，太软弱！

是日本小孩子下得吧！”

范昭暗暗为此职业棋手叫屈：“您下的围棋摆在大清茶楼，竟然被寻常棋客视作小孩子下的棋了。

要知道，您可是能让我三四子的职业高手。”

谢安道：“范兄，听闻东瀛有围棋四大家族，此局黑棋全盘无正确发力之着，跟着白棋亦步亦趋，水平差白棋太多，是正在学棋的童生下的吧？”

范昭晒然一笑，道：“也许是吧。

单从棋谱上看，你真能看出对局者的水平？”

谢安笑道：“围棋又名手谈，我们看棋谱就象文人看文章一样，可以了解棋手下棋时的心态和思想。

只是我水平低，看得不一定正确。”

顾念言接过话头说：“若是范西屏、施襄夏这样的圣手，一定不会看走眼。”

范昭点点头，道：“就如同一本《西游记》，不同人有不同的看法，文学水平越高的人，能够看出来的东西越多。”

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大清座子围棋，和传承自日本的现代围棋确实是两个系统，虽然基本手法一样。

但是行棋理念差异很大，有时甚至是相反的。

比如，施襄夏在《弈理指归》中说，“使敌无大块及拆三之地，布局最醇。”

显然，大清棋圣是有意不下大块连片的布局，这与日本平行型布局理论截然相反。

就象中医和西医，都能治病，但是治疗理论和具体治疗手法，有着根本上的区别。

所以，纯粹的中医和纯粹的西医互相之间是很难理解的，不可能结合在一起。

谢安等人对21世纪职业棋手的低估并不奇怪，正如21世纪的职业棋手低估大清棋手一样。

日本井上家掌门幻庵因硕与秀和争棋失败后，曾经想来中国学棋，奈何天公不作美，渔船被风暴所阻，未能成行。

幻庵因硕力量沉雄，假如不是从大清国手的棋谱中看出厉害来，绝不会冒犯日本的禁海令偷渡中国。

然而，更早的日本江户时代的棋手本因坊家掌门察元（后名人）和井上家掌门春硕因硕，认为大清国手（包括施襄夏与范西屏）“大约三四段水平吧”

（注）。

显然，本因坊察元和井上因硕，看不懂范施力战的棋，才作出这样低水平的评价。

围棋有套路，习惯了围棋套路思维的棋手，是无法真正理解和掌握围棋的。

当年，日本人从中国学去围棋，并没有完全学懂，所以取消了势子+还棋头的中国古棋规则。

在日本古棋规则中，变成了执黑先行不贴目。

显然，日本古代棋手对围棋的先行效率认识不深，这与日本古棋注重边角、步调缓慢有直接关系。

日本古棋开局几乎是清一色的小目布局，发展中诞生了著名的“秀策流”

，后圣秀策执黑先行以一着“尖”

而保持不败的美誉。

日本人对围棋中腹作战的认识，直到1933年，吴清源和木谷实发布了《新布局法》，才有所改观。

在围棋的历史发展中，中国古人有没有想过取消势子呢？以我们祖先的智慧，应该想过，只是早早就被我们祖先否定了。

言归正传。

范昭道：“谢兄，与东晋名臣谢安同名，不知有何渊源？”