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第39章 说围棋慧殊论易 谈儒学范昭受赞（第2页）

秋儿在一旁打趣：“少爷说话没正经，小心又给小姐掌嘴了。”

范昭奇道：“掌嘴？娘子几时打过我嘴儿？”

秋儿看了一眼陈慧殊，见陈慧殊板着脸，便不敢再说话了。

范昭道：“原来娘子还会打人，有违君子之道。”

陈慧殊噗哧一笑，道：“妾身小女子耳，可不敢妄称‘君子’。”

范昭看了看陈慧殊的一双小脚，道：“如果娘子不敢称‘君子’，还有谁敢称‘君子’？”

陈慧殊问道：“何出此言？”

范昭一本正经的说：“娘子一对金莲，盈盈一握，堪比那扬州瘦马。

大清男服女不服，唯女子可当‘君子’耳。”

陈慧殊微怒，道：“少爷说话越发没遮拦了，怎地将妾身与那……”

陈慧殊忽然闭口，鼓着腮子，气乎乎看着范昭。

范昭心里越发喜爱，道：“想那秦淮八艳柳如是，虽出身青楼，却以正室之礼嫁入当代大儒钱谦益。

又费尽心思，将汉奸老公感化为大明忠臣，小节虽失，大义存蔫，堪称奇女子。”

陈慧殊慢慢垂下螓首，道：“少爷说的是，妾身鄙陋了。”

范昭得意起来，忖度：“这些日子都是你占上风，也该让你见识见识本公子的才学了。”

范昭忆起穿越前所学，便将父亲的读书笔记说了出来：“儒家以‘仁义礼智信’为五常之道，并列而言。

孟子说，‘恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

’此实错解夫子之道。

夫子言‘仁义礼’，仁者必明义与礼，义者必知礼，守礼者必知智与信，守信者方可称为‘人’。

盗亦有道，盗不离信。

信者，规矩矣。

五常之道，以仁最高，大仁者上可穷达天道，超凡入圣；以信最低，无信者不足以言人。

夫子晚年注解《易经》，是以夫子‘******’为天道。

林放问礼之本，夫子无法言明，以‘大哉礼’蔽之。”

陈慧殊凝视范昭半晌，道：“不想少爷有如此见解，妾身受教了。”

范昭得意洋洋，心忖：“十番棋战，本公子一定让你输得心服口服，你就等着好好受教吧。”