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第69章 得入生灭（第1页）

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直到傍晚时分，大雨才将将停住。

赤色的残阳刺破变得薄散的雨云，在布满雨气的天空中铸就出一把形状不规则的条状兵器。

等那把奇形兵器被暮色熔融到只剩小半的时候，辛岁才从桶中起身。

由墨色转成清亮的清水又由清转浊，水里出现的浊色，是辛岁成功炼好躯干骨之后身体中排出的杂质。

他竟是从木桶中直接跃了出来，在地上站定。

半日光景终究有所得，过程中也幸好是有惊无险，而且今次能够领悟新的物候，算是意外之喜了。

吸收天地阴气修补骨骼裂隙的时候，辛岁也在观想法相，一候螳螂生，天地阴气初生，与之前的麋角解阳气初生结合起来，他对生命演化有了一些自己的认识。

虽然这些认识还极为粗浅，便只相当于孩童的嬉闹作画，但毕竟跟自然规律有关，已经很了不得了。

至于剩下的两种物候，却是出现了新的能力和涉及方面——情绪。

二候鵙始鸣，鵙[jú]，又名“伯劳”

，是一种重要的食虫鸟类，对农林业有益处。

伯劳这个名字背后隐藏着深重的悲痛情绪。

传闻西周时，贤臣尹吉甫听信了别人的挑拨，杀死了自己的亲生儿子伯奇，后来伯奇的弟弟作诗悼念哥哥，尹吉甫事后非常哀痛后悔。

有一天尹吉甫看到一只鸟儿在桑树上哀鸣，鸣叫声久久不绝，忽然心中明悟，认定那是儿子伯奇的化身。

“伯奇劳乎？是吾子，栖吾舆；非吾子，飞勿居。”

他如此呼唤自己的儿子回家，这只鸟儿就跟着尹吉甫回去了。

这其实只是个历史传闻，也有说法是尹吉甫听信谗言把儿子赶去了远方，但是后来发现事实真相又把他召了回来。

不管怎么样，民间传闻中的伯劳鸟身上，确实被人为加上了这样一层悲伤的情绪，而辛岁从中体悟到的，如同伯劳鸟感阴气而鸣，正是利用了悲痛情绪的力量。

这种物候背后有一种神秘的转化法则，可以把大悲大痛的情绪暂时掩去，换来绝对的冷静和冷静之下的隐隐狂怒。

自然没有法子实验，辛岁也觉得这不似善法，反倒对第三种物候更感兴趣。

三候反舌无声，蕴含的也是关联情绪之法，但是条件就简单得多，而且副作用也能够接受。

反舌鸟是一种歌鸟，鸣声悦耳动听，因此古人喜欢饲养。

但这种鸟儿野性较大，难以驯服，又性刚烈，常因猛击鸟笼而死，可见其贞烈无辜。

它又是待人亲切友好善良的象征，多有诗篇赞颂它的品格。

芒种时节反舌鸟因为感受到阴气的出现而停止鸣叫，代表友善和睦的鸣叫声不再出现，此物候即可让人暂抛去心中的温情和扰乱心思的繁杂感情，以致性情冰冷而智识清楚。

如果身处陷阱，有至亲之人遭受威胁，心神大乱之下极有可能做出不智的抉择，到时这一物候也许算是个指望。

不过林林总总，都是自己的猜测罢了，无论怎么样先把理论知识搞全搞透了，实践就等到实践的时候再说吧。

…………

前些天，芒种到的第三日，是端午节，远在眉山郡峨眉山下的张六日正帮着母亲一起做粽子。