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四川杂忆（第3页）

一边是农田。

下面是一条溪，溪水从大大小小黑的、白的、灰色的石块间夺路而下，有时潴为浅潭，有时只是弯弯曲曲的涓涓细流，听不到声音。

时时飞来一只鸟，在石块上落定，不停地撅起尾巴。

撅起，垂下，又撅起……它为什么要这样？鸟黑身白颊，黑得像墨，不叫。

我觉得这就是鲁迅小说里写的张飞鸟。

洪椿坪的寺名我已经忘记了。

入寺后，各处看看。

两个五台山来的和尚在后殿拜佛。

这两个和尚我们在清音阁已经认识，交谈过。

一个较高，清瘦清瘦的。

他是保定人，原来是做生意的，娶过妻，夫妻感情很好。

妻子病故，他万念俱灰，四处漫游，到了五台山，就出了家。

另一个黑胖结实，完全像一个农民，他原来大概也就是五台山下的农民。

他们发愿朝四大名山。

已经朝过普陀，朝过峨眉之后，还要去朝九华山。

五台山是本山，早晚可以拜佛，不需跋山涉水。

他们的食宿旅费是自筹的。

和尚每月有一点生活费，积攒了几年，才能完成夙愿。

进庙先拜佛，得拜一百八十拜。

那样五体投地地拜一百八十拜，要叫我拜，非拜晕了不可。

正在拜着，黑胖和尚忽然站起来飞跑出殿。

原来他一时内急，憋不住了，要去如厕。

排便之后，整顿衣裤，又接着拜。

晚饭后，在走廊上和一个本庙的和尚闲聊。

我问他和尚进庙是不是都要拜一百八十拜。

他说都要拜的。

“我们到人家庙里，还不是一样要拜！”

同时聊天的有几个小青年。

一个小青年问：“你吃不吃肉？”

他说：“肉还是要吃的。”

“喝不喝酒？”

“酒还是要喝的。”

我没想到他如此坦率，他说，“文化大革命”

时把他们赶下山去，结了婚，生了孩子，什么规矩也没有了。

不过庙里的小和尚是不许的。

这个和尚四十多岁。

天热，他褪下一只僧鞋，把不着鞋的脚在膝上架成二郎腿。

他穿的是黄色僧鞋，袜子却是葡萄灰的尼龙丝袜。

两个五台山的和尚天不亮去朝金顶，等我们吃罢早餐，他们已经下来了。