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第228章 圣火堂（第2页）

这种感觉，跟圣火堂的修士个人无关。

云宣能够感受到，圣火堂的修士对自己是很纯粹的。

刨除个人喜好之外的纯粹。

当然，看向自己的目光中，也透露出了好奇、打量与考究，以及，有种未知和不确定。

在云宣与圣火堂相互熟悉的过程中，云家也快速完成了留守燕城及迁往拜火教域的族人划分。

大体上，按照实力、人数对等的原则，将云家族人分为两拨。

而其中，总体上大约一半左右是整个家庭迁往拜火教，另一半是家中有部分族人迁往拜火教。

是否迁移，以及如果迁移的话，是整家迁移，还是部分家人迁移，总体上族中按照留守燕城和迁往拜火教对半安排，在个体上尽量尊重各家自愿、各个族人自愿的原则。

全族上下，都做了迁移划分。

未迁往遗迹战场，也未在外历练，也未闭关不宜打断的太上长老和议事堂长老们，也分为了两拨。

前往拜火教的太上长老，以太岳长老领头。

迁往拜火教的议事堂长老，则以另一位云鹤长老领头。

考虑到初初迁往新址，面临的问题和麻烦可能较多，而且拜火教是这方天地的顶级势力，教中修士境界高深，哪怕是居住在教域之中的各类势力也非常强盛，所以族中决定，暂由太上长老和议事堂长老集体议事，而且以太上长老为主。

也就是说，迁往拜火教的太上长老们，就不再如同燕城一般退居幕后了，而是要走在前台，代表家族行事。

不过，家族分居两地，并不是家族一分为二。

族长，只有一个。

家族，还是紧紧地联结在一起。

或许，这也是为何迁往拜火教的修士中，有半数左右，他们的家人继续留在燕城的。

而相应地，继续驻留燕城的修士中，也有半数左右，其家人迁往了拜火教域。

如此这般安排，就是为了让两地的云家族人，不至于因为彼此在地域上相距太远，就逐渐生疏。

而不管是迁往拜火教的修士，还是留在燕城的修士，都约有一般左右是整家搬迁的或者留守的。

这也是为了修士稳定性和家庭团聚的考虑。

不至于单单是为了家族的发展，就让所有族人承担至亲分离之苦。

而且，族中也决定，每五年左右，分离与团聚的家庭，都轮换一次；每五年左右，留驻燕城的修士与迁往拜火教域的族人，也都轮换一次。

当然，如果有特别的原因，那么也可以向族中提出暂不轮换。

比如闭关、外出历练等暂时不宜轮换的情况。

而至于云家一半力量都迁往了拜火教，导致在燕城的力量减半，是否会引来燕、秦两家对云家的排挤、打压，甚至是动手。

这个，就大可不必担心了。

以前，当楚忆送给了云宣真灵阁的庇护后，云宣和太上长老们考虑到，不太合适给真灵阁增加麻烦，更不合适给楚忆增加麻烦，所以规定了不到万不得已，不得对外宣扬云宣的真灵阁真传弟子身份。

而现在，云宣已经成为了拜火教教子，就不需要那么些忌讳和考虑了。

更何况，拜火教教子，是迟早会在这片天地传出其名声的，所以也没有必要隐藏。

而在云宣已然是拜火教教子的情况下，给燕、秦两家八辈儿祖宗的胆量，他们也不敢于对云家出手。

反而，他们可能反而会担心云家会不会独霸燕城？

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