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第997章（第1页）

耶律德光派人运来菜油泼在人头山上，然后堆积上干柴焚烧那些头颅。

草原人没有火葬的习惯，但现在却不得不用烈火将死去人的灵魂送上天堂。

就连太原城头上的守军似乎都能闻到那股焦臭味，但每一名汉军士兵的脸上都看不到一丝怜悯。

毫无疑问，如果现在城外的契丹人再次发动进攻的话，他们依然会毫不犹豫的割下敌人的头颅。

因为他们每个人都知道，若是战败的一方是自己的话，契丹人同样会那样做。

冲天的黑烟不一定能将死者的灵魂送上天堂，长生天也不一定还会保佑那些拿着弯刀来狩猎的契丹人。

耶律德光发泄愤怒的第一件事就是将那个村子夷为平地，一把火将房屋烧了个干干净净。

那些契丹士兵疯了一样的推到土墙，推到房屋，疯了一样的将每一棵树砍掉。

就好像，他们的弯刀不是砍在大树上，而是砍在汉人的脖子上。

仇恨，往往令人失去理智。

而仇恨，往往是自己带给自己的。

第五百七十三章新鬼

耶律德光没有被愤怒冲昏了头脑而直接命令大军攻打太原城，他在发泄了一通怒火之后命令大军扎营。

二十万大军分作了三路，将太原城的西门，北门，东门都封锁了起来，唯独留下南门。

他这样做不是存了什么善念给守城的汉军留一条活路，相反，如果有可能的话连一只羊一只鸡他都不会放过。

就算没有那八千颗人头，血洗太原城就是他最早制定好的策略。

刘凌命令杀光俘虏堆积成山，是为了震慑敌人。

耶律德光知道，若是换了自己说不定也会这样做。

而屠掉一个城市，同样是契丹人南下对汉人的必要的震慑手段。

都是为了取得战争的胜利，不杀人的话就不会有征服。

耶律德光只是有些郁闷和无奈的发现，汉人不知道从什么时候开始已经摆脱了所谓的仁义道德的束缚。

在他的印象中，汉人内斗就算杀人再狠，在外战的时候也会假惺惺的摆出一副仁义君子的样子来，什么不杀俘虏，什么善待百姓，什么不得践踏庄稼，什么不能奸淫掳掠，什么不能纵火之类的假仁假义之前汉人表现的很在意。

隋炀帝不就干出来辽东城高丽军六次投降他六次受降的傻事吗？三十万精锐的府兵被高丽人割了脑袋垒成城墙，大隋的那些官员们不是还在念叨着普天之下莫非王土不可对高丽人杀戮太重吗？

就算被人欺负到头上，汉人不是也要理论然后说什么君子动口不动手的吗？就算被人抢走了土地粮食和女人，汉人不是还说什么不能跟塞北的蛮人一般见识吗？

汉人提倡的不是以仁义教化吗？

为什么到了刘凌的汉军这里，汉人推崇的那些道理一样都看不到了？