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第五百五十七章 鸿钧中下（第3页）

一时之间，地狱之门外，鸟兽四散的场景，似乎更加深刻的验证了地狱之门以往的传说……

而李长风则缓缓的闭上了双眼。

庄周之能……超乎想象的强大！

而且，庄周更是整个人类历史之上，甚至可以说是整个人类世代，唯一一个一人持有许多种心灵能力的人。

当然，也可以说是庄周自行开发出了另外的一条道路——庄周无疑是心灵能力最早的启迪者。

甚至是比之梅辛都还要早上不知道多少岁月。

而庄周的核心便是无待而逍遥这五个字。

无待分为物无待与心无待。

后世的庄子学说的研究者们，通常都会认定庄子是物无待或者心无待这两种无待之中的一种。

有人会根据齐物论认定庄周是物无待，也就是要追求自身不会被任何物质束缚，从而无待，从而达到逍遥的境界……

但也有人根据庄子妻子嘶吼庄子的表现，以及庄子与惠文子的鱼之乐之争等等，将庄子的无待定义为心无待，认定庄子追求内心的逍遥，只要内心无待且逍遥了，就可以真正的逍遥无待。

但实际上，在庄子那里，他本人实际上是不分心与物的，齐物论，便是以心去齐物。

就如同，西方罗马哲学以及后来的经院哲学等等，实际上在经验主义等等盛行之前，也不曾区分唯心唯物的……

物即是心，心即是物，就如同王阳明所说的“心即理也！”

而庄子一开始便是站在心物的共同之上，去开发出了当时的正统修真之道和修道文明之外的第三种路线，也是如今的心灵能力路线的前奏，或者说是最早的启迪。

尤其是以此刻的心灵时代来反向去看庄子的话，很多人都会发现，庄子距离开启真正的心灵时代只差一步！

而这一步，却是庄子可能永远都做不到的——因为，庄子追寻的是自己一个人去明悟天地万物，明悟一切。

因为早在庄子早早的察觉到人的心灵之间的差距之大，是后天绝对无法弥补的之后，他便放弃了去教导世人，而是选择独自去追寻真理……

于是乎，才有了庄子以心物同位为核心，以逍遥为总纲，展现出来的一种包容万物的心灵能力，是一种最终以自身心灵去明悟四万八千率的大道所在……

也因此，庄子的心灵能力，有着逍遥意之下的鲲鹏，也有着时空间分界的梦蝶，甚至，梦蝶本身还涉及了因果率等等其他的率……

庄子并不是以能力去提取能力的属性率，而后去发展属性率的正常道路，而是以能力去包容四万八千率的另一种道路……

总之，庄子很牛逼！

那么，当前这个时代，几乎完美继承了庄子的一切的李长风……在继承庄子的一切的同时，却并不去走庄子的那种以逍遥为总纲去容纳四万八千率的道路，而是反过来走能力提取率，先成一率，而后再汇聚四万八千率的道路……又会是怎样的展现呢？

这就是胡浮沉最大的好奇与期待！

当即，

李长风笑了笑，便直接闭上了眼睛，刹那间，李长风便直接呼呼大睡了起来……

兰德里德微微一顿“这是……什么情况？？”

胡浮沉也是莫名其妙，有些无法理解，只是，他心底微微有着一个猜测——莫非……是神游之术？神游太虚？

而也就在兰德里德和胡浮沉同时疑惑起来的时候，他们俩人居然也在同时感受到了一种无与伦比的困意。

两人都是微微一惊。

别说是如今他们俩人都成就了圣人境界的巅峰了，几乎只差一个契机就能步入第三境神人境界。

就算仅仅只是第一境的贤人境界，也绝无可能还会出现如初剧烈的困意的。

也就在同时，

几道光华闪烁着，出现在了昆仑天地之梯所在。

这几道光华落定之后，便就是秦歌和姜雯以及白崖、兰傲、金途和玄镜四尊凤凰的分神。

当即，玄镜微微一顿，而后满是赞赏的道“他果然完全继承了庄周的能力，居然能入太虚之游，看来，这次绝对能找到并进入鸿钧道场之中了！”

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