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高山湿地的神奇首推“杉树没顶”
的故事。
上世纪50年代,东白山垦荒种茶,山上来了很多小伙子大姑娘,工之余,大家总喜欢到处逛。
山顶放马湖湿地(天池湿地的一部分)的芦苇特别漂亮,大家都喜欢去观赏,为此,山民没少警告这些外来的工人:“千万不要从湖中走,一定要沿着湖岸走。”
于是,就有好奇的人拿来数米长的冷杉放进放马湖湿地,很快,长长的冷杉就没入了湿地,也正因此,放马湖湿地即使芦苇荡内芦花飘飞,也无人敢入其中收割,美景得以恒久保存至今。
而有的人就传说在湿地下面有什么奇异的东西存在,反正有点玄的那种。
这时候张伟的心在不停的思索着,关于七月七日的一些题里题外事情。
在诸暨的廖宅村,每年农历七月七日就会有来自附近的青年男女,他们会三五成群的结队游玩,也有独立行动的。
他们的意愿是能够碰到自己的另一半,想钓金龟婿就去廖宅的山上,廖宅的溪水边,那里会有经天纬地的大英雄;想娶娇娇的她就去廖宅的山上,廖宅的溪水里,那里会有美丽贤惠的美娇娘。
你如意了就去山顶的仙姑殿,祭拜一下以示谢谢仙姑有灵,佑你找到自己的至爱;没找到的也可以去仙姑殿,去求仙姑保佑你能找到自己的真爱。
当然除了爱情,还有各自的柴米油盐酱醋茶。
也在同一天在廖宅外面的几公里处殿口有个柳仙殿庙会(这里的柳仙殿,相传是一个余姓人塑了个刘姓的像每天早晨必拜),在那里适合所有年龄段的人消磨时光。
而张伟知道这个在廖宅男女类似相亲的习俗在几千年前就已经风行。
在大禹和涂山氏女娇成为当时的公众人物后,就有一些青年去尝试,也有的是去体会,当然心里都有一笔账,毕竟金玉良缘是每个青年男女的夙愿。
鉴于禹郎痴女的好事多磨,所以在当地流行“莫欺少年穷”
、“先苦后甜”
之类的行话,择人要看人的志向,只要本人好,其它就次之。
到了宋朝,因为北方战争频繁,老百姓南迁者众多,当时禹郎痴女的故事在古越大地口头相传很广。
经过道听途说者的添油加醋就演变成神话故事,那个时候随着讲故事成为一种时尚,成为一些人的谋生手段,很多故事就会被用来为生计糊口之用,还被人用笔记录了下来,这就是牛郎织女的可能来源。
牛郎织女也许讲的就是禹郎痴女的故事,不过没人能够说清楚。
张九龄之“草木有本心,何求美人折”
道出了张伟此时的道心,心有道做事就方,心有道就会勇往直前,自己的判断才是重中之重。
任何事情都会有痕迹,能够在某些痕迹中寻找出自己的本心,让它成为一棵种子,然后什么“星星之火可以燎原”
啊,“野火烧不尽春风吹又生”
等等良性基因就会根植于意识。
人的历程,进化为心的历程,这就是张伟要做的,张伟忽然想到禹余粮,其实这里的余通涂。
而这就说明了什么呢,现在就打着疑问去寻找答案吧。
张伟有的是信心,因为道在心间,天大地大不如心大。
大胆的走下去,不管什么清华北大不如胆大之类的。
就是勇往直前,过关斩将。
只要不怕,前面之路终极会无阻。
“前面就是尼姑寺了。”
爷爷打断了张伟的思绪。
“在我还年轻的时候,听说在东白山的某某区域,曾经被人为的禁止闲人进去,而有人在远远的地方看到中间有人飞起来。”
爷爷的话如晴天霹雳。
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