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第六章 南梁故事（第2页）

萧衍从善如流，为了广揽人才，他在宫门前设立了谤木函和肺石函两个盒子，前者是给被埋没的功臣和才子提意见用的，后者是给普通百姓提意见用的。

萧衍对官吏要求也比较高，朝中有“千万买邻”

的吕僧珍、“只谈风月不论公事”

的徐勉等清廉官吏。

作为个人，萧衍的品德无可挑剔。

萧衍的节俭在帝王中是出了名的，一顶帽子可以戴三年，被子可以盖两年，衣服可以穿好几年，每天只吃一顿饭。

尊崇佛教是萧衍留给世人最着名的印象。

萧衍称帝第三年，就亲自带领文武大臣、僧人2万人前往“重云殿”

向世人宣告，尊崇崇佛，以佛教为国教。

48岁的梁武帝亲自写下《断酒肉文》，规定从此开始，中国的和尚都不能吃肉喝酒，当然他自己也不吃；而且太医也不能把牲畜、虫子作为药引子。

55岁开始，正式受戒皈依佛教并开始兴建同泰寺，不再近女色，世人称之为“菩萨皇帝”

。

他流放过和自己论战的范缜，因为他认为范缜的《神灭论》对佛教不敬。

他也大力推崇写《诗品》的钟嵘，因为钟嵘大力赞成他的佛教事业。

回想起这些年，自己用国家机器来推广佛教，自己建造了无数寺庙和佛塔，自己首创了和尚不吃酒肉，自己在琴棋书画上的修养，他默念着：“我应该是功德圆满的吧，我来世必定不堕轮回吧！”

2.萧衍八子

萧衍又想到了自己的儿子们，不禁暗自赞叹，他觉得他的儿子们也个顶个的优秀。

太子萧统24岁，他主持编纂的《昭明文选》是现存最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。

次子豫章王萧综23岁，为南兖州刺史（江苏扬州），擅长写文章，有作品。

22岁的三子晋安王萧纲正担任雍州刺史（湖北襄阳），手下聚集了徐擒、张率、庾肩吾、王规、刘孝仪、刘孝威等文学家，形成一个有影响力的文人集团。

萧纲本人不仅在文学上有造诣，在玄学和医学方面也有着作流传。

四子南康王萧绩20岁，在任江州刺史（江西九江），是一个出色的地方官，政绩突出，曾经受百姓联名上书请求连任。

五子庐陵王萧续20岁，在任西中郎将，英勇绝伦，被萧衍称作是曹彰一样的人物。

六子邵陵王萧纶18岁，在任南徐州刺史（江苏镇江），从小聪明，善写文章，尤其擅长尺牍。

17岁的七子湘东王萧绎，才华横溢，将来的文学成就非凡，和萧衍、萧统、萧纲并称“四萧”

，和曹操、曹丕、曹植“三曹”

齐名。

17岁的八子武陵王萧纪是萧衍的小儿子，从小勤学刻苦，有文韬武略，喜怒不形于色。

然而以上只是萧衍自己看到的功绩，历史还有另一面。

萧衍毕竟是金字塔顶尖的男人，包装得再好也无法真的成为菩萨，贵族再礼贤下士、海纳百川也无法真的和平民打成一片。

萧衍本身就是大地主大贵族的带头大哥，他的屁股永远是坐在统治阶级这边，纵容宗室和贵族官僚是前所未有的。

那些兄弟儿子们，个个都是他的心头肉。

3.萧宏父子

六弟萧宏，长得英俊柔美，举止优雅，不过他的行为证明了他只是一个花瓶。

506年，萧宏被任命为北伐总司令，一到洛口（安徽怀远镇）因天降狂风骤雨，萧宏不管部下的劝阻、抨击、嘲笑，不顾一切抛弃大军独自难逃，长得美胆子小，被北魏军称为“萧娘”

。

这次的大溃败完全是因为主帅无能而导致的，萧宏只是被萧衍痛骂一番就不了了之，回朝后慢慢和自己的侄女，也就是萧衍的长女萧玉姚搞到了一起。