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第43章（第1页）

我们学佛的两大观念在这儿了，怎么样才是道，就是菩提，由弥勒菩萨代表，这讲过了。

第二个问题，怎么样才是修道的地方，也就是道场，由光严童子代表。

修道的地方不在哪里，一切在自己的心中。

前几年我要闭关，到处看地方，好多同学、老朋友都要我去他们那里，有的房子我看了就跟他们说不行。

也有人要送我地，那我还要盖个房子，等盖好了，也许我闭关都该改成闭棺了。

忽然想想，自己也傻，还找什么地方，都市里就可以闭关，我住的地方门一关就闭关了嘛!心关了就关了，到哪里才叫闭关啊?所以人家以为我去了一个山顶上，其实我就在都市里关了三年。

自己把门一关，当天就开了。

不要特意找什么清净地方修道、出家，你心不清净，哪里都不清净，去哪里都没有用!道场就是这个道理。

你们去找什么庙子?到庙子你才不妙呢!一样的烦恼，一样的痛苦。

你真妙了以后，嘿!什么痛苦的地方都是道场。

注意!这是大乘佛法的要点。

弥勒菩萨代表菩提，把道是什么搞清楚了。

悟了道以后，找个地方行道，道场也搞清楚了。

悟道、行道，地点也有了，现在开始学道。

持世菩萨──如何修行

「佛告持世菩萨：汝行诣维摩诘问疾。

持世白佛言：世尊!我不堪任诣彼问疾，所以者何?忆念我昔，住于静室，时魔波旬，从万二千天女，状如帝释，鼓乐弦歌，来诣我所，与其眷属，稽首我足，合掌恭敬，于一面立。

」

现在《维摩诘经》的主角换成了持世菩萨。

我们要注意，每一位菩萨的名号同佛法都有密切的关系。

持世是保持这个世界，世间一切法就是佛法，在家在俗是世间，世间法就是出世间法，没有两样。

做到这样才能够修持、行道。

佛转向持世菩萨，要他代表佛去探维摩居士的病。

持世菩萨向佛表示他没有资格去，因为他从前住在静室修道，大概不晓得是在哪个山里，又盖了个茅棚或修个庙子，庙子里也不清净，就再找个房间，房间修成关房，什么人都进不来，就清净了。

当时，大魔王波旬带了一万二千名天女来了。

你可能想，魔王为什么要带着天女?要知道，大魔王是所谓的天阿修罗，还是有功德的，有相当的善心，但是嗔心烦恼不断，一切业习的种子不断。

魔在古时是写成磨，就是磨难、折磨的意思。

挫折、烦恼都是磨。

你肚子饿没饭吃，饭就是磨。

夫妻吵架，彼此就是对方的磨。