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第54章 消失的第二封信件（第1页）

我很不喜欢和人类探讨任何学术类的认知，之前是因为我一直认为人类太过于自私，在地球上从来就没有过任何真正意义上的探讨，任何一场探讨都是在想尽一切办法，用证据证明自己是对的，用尽一切手段去证明别人是错的，其实这个世界上哪有什么对错，从来就不存在什么永恒的真理，所有的真理只能适应一段时间，然后还会被推翻。

我不知道人类为何变成了这样，不管是科学，宗教以及各个方面，都在努力说服别人是错的，自己的是对的，科学认知还好一点，无非就是相互不服气相互羞辱对方，这个我可以理解，毕竟人类是一个低级文明物种，但让我无法理解得是为何为了一个信仰，人类要划分这样或者那样的种族，划分也无所谓，但为何你们还要为了你们各自的所谓的真理，而相互争斗，这我就很不理解了，造物主本是给予了人类不同的方式进行修行，每个人选择各自的方式完成自己一生的修为，这本是一件快乐无比得事情，不知道为何到你们人类这里就变成了这样，如果你以为你是对的那你就管理好自己就行了，为何非要说别人的信仰是错的呢？而且非要强制别人去服从你，这本来就是一件荒谬的道理，而且还影响着你们各自的修为，实在搞不懂人类的内心……

我很希望人类能够醒悟，来一场真正而真正意义上的宗教探讨，在这里我可以给人类定义一下什么是真正的探讨，如果两个不同信仰的的人进行修为的探讨，那就探讨生命的意义是什么？信仰各自宗教的真正目的是什么？是要宣扬杀戮，宣扬人人不相互爱护，是宣扬用战争夺取自己的自私自利吗？还是要宣扬每个人类不懂得自爱呢？如果宣扬的是这些，那你信仰它的意义又是什么，如果是宣扬这些的对立面，那你们的相互争斗又是什么，信仰又有什么区别，既然没有区别那又有什么可探讨的，当宗教探讨到各自的相同之处的时候，那才是探讨，这是我希望人类可以人知道的，也不枉我为你们而死亡。

我也希望人类的科学能够进行一次探讨，科学认知的探讨不是非要证明自己是对的，别人是错的，如果每个人都坚持这样的想法，那最终将毫无收获，科学的探讨更应该是相互放下偏见，相互倾听各自的想法，不管对与错，一定要先听，这里的听是用心去衡量，看一下是否可以为自己所用，而不是听到以后找别人的漏洞，即使别人是错的，你非要努力去证明他是错的，争取的意义又是什么呢？把这些时间用在证明自己的正确性不更有意义吗？

我希望每个人类放下彼此的成见，任何技术性的成果，放在全人类身上，不要只看那眼前的利益，宇宙这么大，为何不能把眼界放到宇宙中去呢？为何整个人类不能为了人类的未来而做一次团结呢？难道非要等到进行一场大的变革，死亡一半的人类，人类才能醒悟吗？

人类应该跟月球人学习，相互之间独立平等，只有整体利益，所有的信息都是平等共享的，这也是他们能够快速发展的真正原因，因为没有技术壁垒，一切都是数字化的，人类也应该向他们学习，把一切生活也数字化，多研究数学概念，因为在微观领域任何未知或者已知都是可以用数字来表达的。

我希望你能够把我的心声传达给每个每个为人类利益而奋斗的人，另外我希望每个人不管你来自什么国家的人，你如果乐意听可以观看一下《道德经》，这本书中蕴藏着宇宙的奥秘，那种奥秘，只可意会不可言传，我已经阅读过很多次了，对我影响最深刻的就是下边的内容

道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始。

有名万物之母。

故常无欲以观其妙。

常有欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。

道冲而用之，或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

万物作焉而不辞。

生而不有，为而不恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

天地不仁，以万物为刍狗。

圣人不仁，以百姓为刍狗。