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第一章 生逢乱世逃难香港自古雄才多磨难（第4页）

每次抚爱儿子，小嘉诚那高高隆起的前庭总是惹得李云经情不自禁地喃喃自语：“大头诚哦……大头诚！”

这个时候，是李云经最幸福的时光，一天的劳累早已跑得无影无踪了。

就是备课、读书和写字的时候，李云经也舍不得将小嘉诚放下一刻。

或是自己抱在怀里，或是让妻子坐在自己旁边。

温情的写意洋溢着一家人对于小嘉诚到来的幸福之情，让人不由艳羡。

这种温馨在当时来说是十分难得的，假如李嘉诚的父母是面朝黄土背朝天、迫于生计而不得不终日奔波的普通农民，也许会对在家庭落魄时不合时宜到来的孩子报以不耐烦的颜色。

或许就如有人曾分析的那样：马克思曾称赞希腊文明，比喻它们是正常的儿童，其创造的文化有一种高贵的品质、健康的心态。

其实，出生于小知识分子家庭的孩子也是健康的，他们聪敏、灵气、良善、温情，不走极端。

是的，就算是日后李嘉诚经历了众多的困顿，他也依然是儒雅的，他稳健发展，看清时事再行动，而不是极端地获取和求索。

1930年初，小李嘉诚近两岁了。

他刚刚过了牙牙学语的婴儿时期，开始好奇地观望这个世界。

此时李云经已经返校教书，负责三年级小学的国语。

这无疑为李嘉诚的幼儿教育做了铺垫。

李嘉诚是聪颖好学的，一点不输其祖父李晓帆，3岁就能咏《三字经》、《千家诗》等文。

正是在这些读物中，小小的李嘉诚开始接受正规的中国传统式教育，熏沐在传统文化的氛围之中。

在很多传记里，都提到过咏诗诵文，似乎可以说是李嘉诚童稚时代的最佳娱乐，或许有些夸辞，但不能不说，李嘉诚从小就是很热衷学习的。

而这，也是李嘉诚在一生中都保持的一种十分优秀的习惯，更是成就其人生的重要因素。

1933年，李嘉诚5岁。

在潮州有着一个十分传统的习俗，那就是入学要拜孔子，即“进孔门”

仪式。

于是，5岁的李嘉诚在父亲的引导下，庄重地行了拜师礼，正式进入潮北门观海寺小学念书。

随着环境的变迁，李嘉诚跟随父亲不时更换学校，学习和生活环境并不安定。

1935年春，李云经开始任宏安小学校长，进入其教育事业的高峰期。

不久，李嘉诚随父亲转入宏安小学就读。

此时，李嘉诚随父亲寄宿在学校，生活是清苦的。

但是对于读书，李嘉诚始终怀抱着无尽的热情，并且品学兼优，与同学关系也十分友善。

很多人对于李嘉诚的为人有着极好的评价，这在很大程度上离不开父母的教育。

而关于称李嘉诚为“儒商”

之说，或许正源于其从父辈那里继承而来的中庸仁爱思想和儒家风范的为人行事原则。

与此同时，李家的家境也有所好转，然而，年幼的李嘉诚并不因此而流连玩耍享受。

极强的求知欲让小小的李嘉诚四处寻找知识的尾巴，于是，书香世家的魅力终于凸显了。

在李氏家族的古宅里，有一间珍藏图书的藏书阁，不算大，但珍藏了先辈们积累下来的众多好书。

藏书阁同时也是父亲的书房，小李嘉诚每天放学回家的第一件事，便是泡在这间藏书阁书房里，如饥似渴地阅读诗文知识。

诗文优美而富有韵律，意境悠远而让人遐想。

每字每句，李嘉诚都能烂熟于心，并且体会深刻。

有时候，父亲也会花费时间来给自己心爱的儿子讲解一些难懂的内容，诸如岳飞、文天祥等历代爱国志士的诗文，掺杂着对现实的理解。

他涉猎甚广，主要有《诗经》、《离骚》等诗词，上古历史、小说等学校的教授课程。

更为广泛的阅读培养了李嘉诚对于传统文化的热爱和深厚的爱国情愫。

他开始更加刻苦，经常点灯夜读。

李家兄妹众多，都各有成就。