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第121章 他心与镜子（第4页）

“用亡者的鬼魂来对土地进行调频的仪式。”

乔凡尼并没有为旧搭档的作为感到愤怒，也许他早已习惯了阿雷西欧的行事风格。

所以现在他只是带着些惊讶地喃喃道：

“这是……‘异乡重现’。”

即使是乔凡尼，也是第一次看到这个通用仪式被完整呈现。

因为它的要求极为严苛，几乎处于禁术的边缘。

“跟了我十几年，你也是越来越有眼力了，乔凡尼。”

阿雷西欧赞许地说道。

然后他转身重重地拍了两下手掌：

“让我作为东道主迎接两位吧。”

“虽然我们身处施塔德，但是欢迎你们。”

“——来到辛西里！”

……

车厢里的土地已经暂时变成了辛西里。

这不是什么比喻修辞，而是事实。

西郊是偷渡客们聚集的地点，所以这趟列车上的乘客大多数是刚刚从辛西里来到同盟的移民。

阿雷西欧用他们的灵魂为“异乡重现”

提供了燃料，所以这些灵魂的母文化，也就暂时改写了这片土地的频率。

柯林过去曾用来自喀瑜的小锡瓶，来为两个遮兰法术的仪式空间调频，使得土地的频率暂时接近喀瑜本土。

经过这样的调频后，那两个遮兰巫术，才能在施塔德被使用。

而“异乡重现”

则是专门为此服务的，更有力和稳固的频率改写方式。

每片土地的频率各不相同，这是人们群聚的意图导致的。

作为结果，相同文化圈的人往往会处于相似的频率，从而探知到虚界中频段接近的形象。

如果一个虚界形象仅在特定的文化圈中出现，那就意味着它可能处在一个较为“狭窄”

的频段上。

从而，很容易通过对空间调频，来隔绝它的影响力。

“施塔德原本的频率界限，位于安赫文化圈和拿勒文化圈的过渡地带。”

乔凡尼低声说道。

“但先在车厢内的频段，已经接近了辛西里。”

穿梭魔以及同类魔鬼的形象，是在魔裔乌尔柱王朝时期被发现的。

所以它们总体上位于乌尔柱文明所处的频段中。

正因为频率接近，所以魔鬼们才会被乌尔柱的魔裔们观测到。

而乌尔柱奴隶们建立的拿勒第一帝国，部分继承了乌尔柱的文明成果。