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第19章（第2页）

&ldo;采ju东篱下，悠然见南山&rdo;，悠然之间，南山自现，是不用去追寻的，是自然在那里的。

不过，你的心不闲，你就看不见。

可以说，陶渊明那一轮斜阳，温暖了后世所有带霜的ju花。

但是，他给我们留下的这方田园，我们心里面还有吗？

别把一生活成&ldo;符号&rdo;（4）

比一比古人，古人多么骄傲，《南史&iddot;隐逸传》里面说：&ldo;潜不解音律，而畜素琴一张。

&rdo;陶渊明这个人，从来不懂音律，然而自己弄了一张琴，叫素琴。

这琴素到什么样呢？就是一根琴弦都没有，说白了，不就是一段木头吗？就弄这么一张素琴。

他自己稍微有点钱就买酒，不论贫贱，呼朋唤友，大家来喝酒。

结果别人还没怎么喝，他就已经喝多了，涕泗横流，又轰客人说：&ldo;我醉欲眠卿可去。

&rdo;我已经喝醉了，要睡觉了，你们走吧。

他抚弄一段木头，喝多了就轰朋友，放在我们今天的人情世故里面看，这样的人一定是不大懂事的狷狂之士。

但是这里面的心境谁要是能懂得，那就真是他的千古知音！

李白几百年后写了一首小诗，他说：&ldo;陶令去彭泽，茫然太古心。

大音自成曲，但奏无弦琴。

&rdo;说陶渊明自从辞了彭泽县那一刻，他的赤子之心，已经茫然混沌，回归太古。

天籁之音都在人心里，明月清风，花开花落，这些声音我们能听见吗？如果我们真能听到它储备于心的时候，&ldo;大音自成曲，但奏无弦琴&rdo;。

一段没有琴弦的木头，也能流出心中的音乐，所以李白真可谓&ldo;画龙点睛&rdo;。

陶渊明说&ldo;我醉欲眠卿可去&rdo;，这不就是一句俗语，不是简单的轰个客人的事，改一字续一句，兴味就可以变得完全不同。

李白说：&ldo;我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

&rdo;你看，这一句，相隔几百年，续上了这么一番人生况味。

其实对诗词意境的领悟，不在于我们有多高的文学修养，而在于当我们的生命拥有一片海洋，当我们在里面被浸润的时候，是不是总有一些古人的血脉可以流入我们的内心？

杜甫怀念宋玉，他说：&ldo;摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

&rdo;每每到秋风摇落树叶，我心中就会深知宋玉的悲戚。

因为宋玉是写过《悲秋赋》的，所以杜甫说在这个时候，我可以一眼望断千秋，为他洒一掬之泪。

为什么？因为&ldo;萧条异代不同时&rdo;，但是，每有秋风起，人同此心来。

我们今天还有穿越古今的能力吗？

让心灵去旷野旅行（1）

在这个资讯异常丰富的时代，我们有很多的书可以读，我们也读了很多书，但其实书不在于读多少，而在于有哪些部分真正以生命的名义进入了我们的血脉，成为我们的救赎。

真正的阅读方式，阅人阅世阅山川，我们可选择的阅读方式太多了。

古人弹琴，会在千山万壑之中，&ldo;抚琴动操，欲令众山皆响&rdo;。

也就是说，他真正弹琴的时候，千山万壑，松风浩荡，都为他而响。

古人画画，特别是魏晋人画画，老师带学生，&ldo;着素绢于一败褥之上&rdo;，就是找一堵破墙，把白缎哗的就给挂满了，然后带着学生看。

在这之前是学习，带着学生去山川万物之间转，转回来就在这儿，看得千山万壑自胸臆中奔涌而出，刷刷刷一蹴而就，画出来的是心中山水。

我们可以说，中国画没有透视关系，没有明暗对比，山水画家不像达&iddot;芬奇画蛋一样受过严格的训练，但中国人就有泼墨大写意之术。