笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第八十二章贵族学校（第3页）

大历三年，学生恢复至百人。”

“宋朝，宋朝提倡学习道经，并设立道学制度和道学博士。

政和七年八月，徽宗根据宣和殿大学士蔡攸建议，将《亢桑子》《文子》列入国子学，与《庄子》《列子》并行。

又亲自为《道德经》作注。

重和元年因知兖州王纯奏请，令学者治《御注道德经》，间于其中出题。

同时又下诏规定：“自今学道之士，许入州县学教养，所习经以《黄帝内经》《道德经》为大经，《庄子》《列子》为小经，外兼通儒经，俾合为一道，大经《周易》，小经《孟子》。””

“凡初入学者称为道徒，以后每年进行考试，根据其考试的成绩分别授以元士、高士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、志士等名号，按五品到九品拨放。

又依儒学贡士法，学道之士可通过考试升为贡士，到京入辟雍学习，然后每三年参加“大比”

，殿试合格者即为有道之士，可授以道官道职。

为了普及道经的学习，又令道录院选择道经数十部，镂板颁之州郡。

同年九月，又下诏规定：太学、辟雍各置《内经》《道德经》《庄子》《列子》博士二员。

后又规定“诸州添置道学博士，择本州官兼充。”

通过以上措施，促使道、儒合一。

到宣和二年正月，遂下令“罢道学，以儒、道合而为一，不必别置道学也。””

“如汉初创立道学；东汉末创立的鸿都门学；南朝的史学、文学、儒学和玄学；唐宋明三代分别创办的书学、算学、律学、医学、画学、武学等，都是属于培养某种专业人才的专科学校。

它们的教师、教材、教法、生徒及管理制度等都有比较完备的规定。”

“贵族学校，如东汉的四姓小侯学，唐朝的弘文馆、崇文馆，宋代的宗学、诸王宫学及内小学，明朝的宗学，清代的旗学、宗学，都是属于这一类型。

东汉明帝永平九年为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏四姓小侯开立学校，置五经师。

初期可入学的，只有四姓子弟。

后来，门户开放，一般贵族子弟，不分姓氏，皆可入学。

此学影响渐大，声名益彰，匈奴亦慕名遣子入学。”

“是特别教育一等亲贵子弟的贵胄学校，专门招收皇室近亲、皇太后皇后近亲及宰相大臣散官一品功臣的子孙入馆读书。

宋代的宗学是专为皇族子孙开设的贵族学校。

宋初由诸王附设在王宫里面，属私立性质。

宋徽宗崇宁三年，分别在南京、西京设立两敦宗院，置大小学教授两人，专教皇族子弟，称为“宗学”

，并改私立为公立。

同宗学情形相似的诸王宫学、内小学，也是贵胄子弟学校。”