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顿了顿,大师继续说:“我佛家也有“一切即一,一即一切”
之说。
宇宙万物并无时空的约束和限制,一念之间可决定一切,万物都是互即互入,相互包容,一切即一,一即一切,任一变化牵动全体。
都是从内心精神层面对宇宙人生进行探索研究。”
听了大师的一席话,李超算是明白了,“天人合一”
是儒家的说法,至于什么“一切即一,一即一切”
李超不懂,倒是最后那一句李超是完全明白的,因为他正在这么做。
见李超一头雾水的样子,大师说白话了,“你那种情形,在儒家叫天人合一;在道家叫同于大道、与道为一;在佛家叫涅磐成佛;在基督教则称神人合一。
当然,你那种短暂进入的状态叫初窥门径,能进入这种状态对你是大有好处的。”
这下李超算是明白了,李超接着又问:“我通过精神力能够不用眼睛看到东西,如何提高这种能力呢?”
大师说:“你所说的精神力我们称之为念力,所谓念力,就是心的力量。
心念越集中,念力越强。
普通人念力较弱一般人感觉不到,只有通过一定的方法训练才能加强。
佛家以修禅为本,分成小乘法和大乘法。
小乘法分为入门、初禅、二禅、三禅、四禅、神通六个阶段。
大乘法宣传大慈大悲、普渡众生,把成佛渡世、建立佛国净土作为最高目标。
在修习上,倡导似‘六度’为主要内容的菩萨行。
所谓六度,即六种从生死此岸到达涅磐彼岸的方法或途径。
包括1、布施;2、持戒;3、忍、4、精进;5、定;6、智慧。”
对于大师的话,李超似懂非懂,大师说的修炼方法更是云里雾里的。
他把自己的打坐方法以及自己的训练都跟大师讲了,大师一听,李超居然把打坐的方式都改了,还改变了打坐冥想的方式,来了兴趣。
他帮李超分析了一下,李超的打坐方式已经不是佛门的打坐了,乍一看姿势都是一样的,可是他连接了4根电线。
佛教打坐参禅是为了觉悟真心本性,李超的打坐是打坐,对应于佛教的参禅则是去玩电。
大师分析道:“施主的打坐虽说怪异,不过效果和目的也和佛门的打坐差不多,施主打坐的时候去专心控制电流,也算是一种对事物的探索。
也应算作一种修行法门。”
得到大师的肯定,李超很高兴,拜别大师,李超一路闲逛回到宾馆,虽然今天和大师交流,没有从大师那里得到什么修行的方法,但是李超知道了自己进入“天人合一”
的境界,对自己精神力的提高有很大的作用,还有自己的打坐训练坊式也得到了大师的肯定,这些都让李超觉得收获不小。
回到宾馆,跟晓晨了李月两位美女打了个招呼,就回到了房间,他要检查一下今天的收获。
首先是放电控制,昨天分到最小的电流被李超继续对分了五次,也就是说,今天分出来的电流是昨天的三十二分之一。
李超大喜过望,心中有些期待下一次的“天人合一”
,以后还真的要多花时间到处看看,这种收获简直让人垂涎。
静下心来,李超开始测试自己的进度,还是打坐,也不放电了,他把精神力集中到自己的手上。
果然,在李超的努力下,他能够看到细胞了。
再也按捺不住的李超从床上蹦了起来,激动得指向放声大叫,最终,他没有叫出来,而是握着拳头在空中狠狠地挥了一下,嘴里叫着“耶!”
兴奋地李超来到两女的房间,告诉他们自己的收获,两位美女都为李超高兴,提议今晚庆祝一下,三人跑去美食林大吃了一顿。
微醺的李超被不放心的俩美女强迫着扶回宾馆,引得大厅的服务员和客人一阵侧目。
其实李超没有喝醉,只是喝的有点多,把俩女吓坏了,他一人就干掉了3斤白酒外加半瓶红酒,俩女只喝了半瓶红酒,因此,只是脸上有点发红的李超被强迫着醉了。
俩女扶着李超进了房间,让他睡到床上,李超一直说自己没醉还惹来一阵白眼,“喝醉的人没一个说自己醉了的。”
看着俩女一个给自己脱鞋、盖被子,一个忙着倒水,李超心里暖呼呼的。
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