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第七十九章 杨皓答君子问（第3页）

其君子言，当为仲尼于君子之向往，可望不可及。

而非定天下君子之准绳。

故，皓心向往，却不照准。

【视先秦百官之职，皆推贤者。

皆不识《论语》，有君子乎？

【君者，尹口者。

尹者，治事者也。

古人之君子，乃发号施令、治理国家之人。

故曰：君子劳心，小人劳力。

【先秦及秦，视百官为君子，皆为治理国家、治理百姓而设。

在位者，必为国为民之贤者。

【皓以为，君子与贤者并列。

君子当行贤者之义。

【何为贤者之义？

【为天地立心，为百姓立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

【立此志并终生践行者，必君子也！

】

砰~

听到响声，宫人侍卫纷纷闯进来：“太子……”

“出去！”

李承乾涨红了脸，头也不抬，甩甩拍疼了的手，继续读信。

【世人以《论语》之君子言，察之言行，论其人君子否。

虽不离却有差。

【人之言，其人之表也。

【其人曰：不以己悲、不以物喜，居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则优其君。

又曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

【其言实属君子贤者。

【所谓：知人知面不知心，画人画皮难画骨。

知其人之表易，知其人之里难。

【若其行尽状如君子。

可称君子乎？

【殊不知：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时？

【只因世人所见者，皆其人所令见也。

阴司之事，何人得闻？状君子而阴司小人者，是为伪君子。

【又所谓：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

【金无足赤人无完人，世人随境况而异。

君子乎？小人乎？论果不论言行。