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第96章 陛下你为何要谋反（第1页）

“地藏，吾心中有一疑问，你要渡化这些鬼物，未染杀劫的，自然可以渡化。”

“但这些厉鬼呢？又该如何对待呢?”

多宝看着陷入迷茫的地藏，趁着他心神大乱，立刻追问道。

地藏闻言，略微收拾了一下迷茫的心情，他知道，这是多宝在点化他。

“佛门广大，众生平等，人人皆可成佛。”

“这些厉鬼只要还有一丝善念，自然就能渡他们进入极乐。”

地藏双手合十，思索了片刻，然后说道。

在说到“人人皆可成佛”

的时候，更是面色虔诚，身上佛光大作。

显然在地藏心中，对佛门这一说法，是非常认可并且自豪的。

因为这是开创先河的先进理念。

在道门，仙可不是那么好成的，财侣法地缺一不可。

不仅要天赋悟性万中无一，还要福缘深厚，经历三灾九难，度过雷火天劫，方能成为最普通的散仙。

只有佛门，广开方便之门，众生皆可成佛。

两相比较，立判高下。

所以佛门在信仰传播上，能够力压道门，也不是没有原因的。

“是么？”

“可佛不是说，因果报应吗？”

“这些厉鬼生前作恶无数，死后又犯下滔天杀孽，种下种种恶因，结果却被你渡化，身入极乐世界，解脱轮回之苦，得成正果。”

“而那些生前行善积德的，死后却惨遭厉鬼迫害魂飞魄散。”

“恶因得正果，善因得恶果，这是何道理？”

“你渡化厉鬼，对厉鬼来说是行善，但对那些死于厉鬼之手的无辜冤魂，公平吗？”

“你是否是在作恶，助纣为虐呢？”

“他们魂飞魄散之前，怨恨天地不公的怨气，你又该如何化解？”

多宝的话，化作一柄柄寒光四射的利剑，刺入地藏的心中。

佛门一向宣扬，今生行善，下一辈子就能得享福报。

可现在，却恰恰相反。

“放下屠刀，立地成佛。”

“生前作恶者，死后深受执念困扰，化为厉鬼杀戮无数，损坏自身阴德福缘，这就是恶因得恶果。”

“但他们心怀一丝善念，能够被弟子感化，这就是善因，最后方能得身入极乐的善果。”

地藏思考的时间越来越长，勉强地解释说道。

“那无辜的冤魂惨遭横死，又该如何解释？”

多宝追问道。