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第62章（第1页）

据密宗讲，莲花生大士（释加牟尼佛转世）再来的时候，不经过男女关系不经过娘胎，是在莲花苞中间，嘭的一声，就出来了一个小孩，这就是超越命浊，可以自己作主了。

这也等于道家有两句话：&ldo;散而为气，聚而成形&rdo;。

这个&ldo;气&rdo;也还是形容，意思是说可以空掉，你找不到它在哪里，它散到虚空之中;但只要念头一动，就马上可以有个形体，要变人或者菩萨，或者癞蛤蟆，只要一念就能&ldo;聚而成形&rdo;了。

&ldo;观其所由，罔象虚无，颠倒妄想以为其本&rdo;。

识阴境界的根根就是&ldo;罔象&rdo;好像有那么个作用。

比如我们的思想，一生下来就有了，你说它是个什么东西呢?现在科学研究都说思想是脑波的反应，过去大家讲是心的作用，都没有一个定论。

你不要以为思想一定是脑的作用，它这个东西是&ldo;罔象&rdo;没有现象，没有个实体，是虚无的，但它有这个作用。

思想其实就是心意识的作用。

众生都被这些东西给骗住了，&ldo;颠倒妄想&rdo;都在妄想之中，把假的当真的，不晓得真的是什么。

我们认为现在一切生命的有，思想的有都是真实的，所以当空真的来的时候就害怕起来了，认为没有了，所以是颠倒妄想以为其本啊!

这里为大家补充说明一点。

佛学总称这个世界为五浊恶世。

这个世界上的人思想都不好，这是见浊。

这个世界的众生到处都在争，这是众生浊;这个世界上的众生每天都在痛苦烦恼之中，这是烦恼浊;我们的命本来不好，靠精虫卵脏，现在甚至用试管婴儿，都是脏东西做的，所以叫命浊;这个世界几千年来随时战争，随时死人，随时有问题，这是这个时代的劫数，这是劫浊;佛说娑婆世界是五浊恶世，没有一样是好的，到处都是烦恼、痛苦、病痛。

学佛修行本来是要解脱这些痛苦，但现在很多人是越学见越浊，烦恼越浊，命越浊，不学佛修道还好一点。

&ldo;汝等存心。

秉如来道。

将此法门。

于我灭后，传示末世。

普令众生觉了斯义。

无令见魔，自作沉孽。

保绥哀救。

销息邪缘。

令其身心入佛知见。

从始成就，不遭岐路。

&rdo;

五蕴讲完了，佛接着说：你们要发心啊，抓住我讲的佛法道理，五蕴解脱法门。

当我死了以后，把它传给后代众生，让众生普遍懂得这个修持的道理。