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第21章（第1页）

怀师：甘波巴这个人真是很笨。

教理虽然很通，真做起功夫来就甚么都不知道了，没有智慧，所以他的教理都是白学的。

要是按中国禅宗的教育法，他每到老师那里问一次问题都要挨老师一顿棒子打，而且老师也不会告诉他怎么做。

他的经历都还是在玩弄生理的变化，在色阴境界那个小范围里转动。

所以过去禅宗教育有成就的传记里都不记录这些，记录这些是很丢人的事。

所以达摩祖师说中国有大乘气象，很不同。

不过，大家听了这句话，不要自豪，现在一般人连甘波巴整个程度都还没有呢!

这些经历都是在色阴区宇，而且还是很低层的身体生理变化。

总的来说，这些现象说明身体生理、气脉在转化。

中国道家不一定走同样的路线，他们有时靠药物外丹帮忙，身体可以转化得很快。

现在欧美人看了这些藏密的书，「哇，这个好，这个好!」其实在中国道家禅宗来讲，这些都是四个字：「不值一谈」。

即便是用现在所谓科学来讲，这些记录也不完全，比如他们都没有说明大小便，睡眠，皮肤等等的生理变化。

所以，如果要配合现代科学来研究，就要用血压，心电图，脑电波等等了。

可是这样一来，很多人又会吓死了，哎呀，我血压为甚么这么低啊，哎呀，我心脏好像有问题了，还会有人说你营养不良啦，需要多种维他命啦，等等。

真正修道，就要像古人说的四个字：「生死以之」，把生死都置之度外。

说起来容易，做起来难，现在哪里会有这样的人!现在人是书读得越多，离道越远。

密勒日巴这位师父指导得很好，但还不够大乘的道理，其实每一个生理变化都牵涉到唯心唯识的一面，但他都没有讲。

翻译：甘波巴接着回去修持。

一个月后的一天，他看见七个药师佛的面孔，这个时候，他每天只需要呼吸一次。

当他呼出一口气的时候，药师佛就消失了。

又有一天下午，他静坐闭气，看见无际无量的佛之化身了（sabhogakaya）和其它奇妙的景象，他太激动了，气呼出来，这样一分神，那些境界就消失了。

怀师：分神了，气当然就闭不住了。

翻译：傍晚的时候，他继续修持闭气。

怀师：应该是止息。

翻译：这次，他看见有一千个佛围绕着释迦牟尼佛。

他再一次请教上师。

师父告诉他：「你不用告诉我，你看到甚么我已经知道了。

现在你已经看见你本尊的化身和报身，但是你还没有看见本尊的法身，很快你就会看见了。

」

李女士：为甚么他一天只需要呼吸一次?

怀师：这是修安那般那修气来的。

真有止观有定了就会这样。

甘波巴每天还需要一次呼吸，止观真到了以后，七、八天才需一次呼吸。

翻译：上师告诉他，你很快就会有各种各样的神通了，这个成就的路途上会有很多障碍。

你要对那些神通保密，因为坛城是密宗的一种教法，只有根器好的学生才有资格学习。

怀师：神通可以对师兄弟、上师讲，不能随便向其他人宣扬，因为那是犯戒的。

甘波巴的这些经历都是修气修安那般那到止息境界才来的。

大乘教理告诉我们，我以前也经常讲：止是定的因，定是止的果。

光靠止定的境界就已经可以得五神通了（天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通），但这还是凡夫境界，还是会漏，这时，就要由止转观了。

观是心地法门，智慧境界、般若境界。