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第57章（第1页）

相比之下，中国却正处于一个&ldo;百年和平&rdo;之中。

从康熙四十年代（即公元1680年代）平定三藩、收复台湾以来，内地几乎没有战争，乾隆朝&ldo;十全武功&rdo;，主要发生在边疆地区（包括西南等清人所谓&ldo;新疆&rdo;、&ldo;土司&rdo;之地）。

据研究，在欧洲各种专制君主之中，哈布斯堡王朝是最著名的。

一方面，奥地利帝国在国际上经常站在&ldo;反革命&rdo;同盟一边，另一方面，在内政上它恰是一个&ldo;封建专制国家&rdo;，‐‐这个国家并没有因刘松龄所拥有的&ldo;科学&rdo;而&ldo;现代化&rdo;，或实行政治变革。

[12]

在奥地利皇帝治下的是一个民族大杂烩，其中800万臣民是德意志人，比这多一倍的是这种或那种斯拉夫人（包括捷克、斯洛伐克、罗塞尼亚、斯洛文尼亚、克罗地亚、塞尔维亚人），还有500万匈牙利人，500万意大利人和200万罗马尼亚人。

[13]确实，这样的政治，怎么就比中国好呢？[14]从某种角度说，这个&ldo;大清帝国&rdo;除了不信耶稣基督以外（它可有着多种的宗教信仰自由），在各个方面，可能并不多让于奥匈帝国。

不但如此，就连整个欧洲文明，在二十世纪初的中国知识分子康有为眼中，已是失望之极。

[15]马戞尔尼带来那些&ldo;科学技术&rdo;及&ldo;坚船利炮&rdo;，就更不足道了。

乾隆初年，刘松龄对清政府真是充满了鄙夷。

不过，他的看法逐渐也有所改变，也不再那么恨皇上了。

1766年（乾隆三十一年），刘松龄说，不知该用什么话来赞美皇上的认真和思考能力。

他说到做到。

很想了解所有的事，不管是中国还是外国的情况，不管是在打猎时还是在出访中。

他做事情非常有条理，而且下边的人都愿意听他。

中国人会发命令，也会听话。

在另一封信里，他赞美中国在很长时间里是一个有秩序的和平的帝国，不像欧洲人那么喜欢打仗。

中国人这么喜欢和平，是不是因为欧洲的王国都是在战争中建立的，而中国是由于和平或自愿统一的？如果有一个根本的原因，是不是因为他们全都听命于一个皇帝，而欧洲却有好几个国王？……【随文注=itjasaje：zadnjadastijaizzividobnosti（《中国近代史》）；参见高王凌：&ldo;刘松龄，最后的耶稣会士&rdo;，《中国文化研究》2006年第4期（刘松龄研究之一）；美国人罗斯（e&iddot;a&iddot;ross）1911年出版的《变化中的中国人》（中译本，中华书局，2006，页157）中写道：&ldo;没有一个民族能像中国人一样，并不依靠警察和士兵来维持和平&rdo;。

】在这中间，刘松龄还引述了孟子关于&ldo;定于一&rdo;的话。

[16]

一场重要的争论，‐‐中国是不是&ldo;专制主义&rdo;？‐‐就在这时发生在国际汉学的重镇法国。

它也许是在历史上首次提出这一问题，其中部分原因则来自来华传教士（特别是耶稣会士）。

牵涉到孟德斯鸠（ontesieu）、伏尔泰（voltaire）、魁奈（esnay）等西方哲人。